NHỮNG BÀI DÀI

1. “Hãy cho phép cuộc sống của bạn có đôi chút hỗn loạn.

Sự mạnh mẽ thật sự không phải là chống lại, mà là cho phép mọi chuyện xảy ra.

Cho phép tiếc nuối, cho phép ngốc nghếch, cho phép xấu xí giả tạo, cho phép cả những lần cho đi mà không nhận lại.

Khi từ trong lòng ta thật sự cho phép những điều ấy tự nhiên xảy ra, ta sẽ dần trở thành một người mềm mại hơn, thư thái hơn.

Chúng ta luôn tưởng rằng trật tự là con đường bắt buộc để đi đến tự do, nhưng lại không biết rằng thứ khiến ta được chảy trôi thật sự, đôi khi chính là những điều bất ngờ xảy ra ngoài dự tính.

Thế hệ chúng ta quá giỏi lập kế hoạch.

Từ con đường học hành đến quỹ đạo công việc, từ các mối quan hệ đến thời điểm yêu đương kết hôn, ta gần như muốn cắt tỉa cuộc sống thành một khu vườn không có lấy một ngọn cỏ dại.

Chỉ vì một bữa sáng bị đổ, một tin nhắn chưa được hồi âm, một buổi chiều lệch khỏi kế hoạch, ta đã vội kết luận rằng mình thất bại.

Chúng ta quên rằng những khoảnh khắc sống động nhất thường được sinh ra ngoài kế hoạch.

Một nguồn cảm hứng bất chợt lúc nửa đêm, một hiệu sách tình cờ gặp khi đi lạc, một con đường khác bất ngờ mở ra sau khi bị từ chối.

Hỗn loạn không phải kẻ thù của trật tự mà là mảnh đất nuôi dưỡng trật tự.

Chúng ta đã bị chủ nghĩa hoàn hảo trói buộc quá lâu.

Trên mạng xã hội, cuộc sống của người khác là những thước phim ngắn được cắt dựng kỹ lưỡng, còn cuộc sống của chính ta lại giống như một kho tư liệu chưa kịp sắp xếp.

Vì thế, ta ra sức lau sạch mọi chỗ gồ ghề, sợ người khác nhìn thấy mặt sau lộn xộn của đời mình.

Nhưng sự thật là không ai có thể mãi mãi giữ được cảm giác ngăn nắp và trật tự.

Những người dám để lộ sự hỗn loạn của mình, ngược lại thường sống nhẹ nhõm hơn.

Chấp nhận sự không hoàn hảo không phải là thỏa hiệp, mà là lòng từ bi lớn nhất dành cho chính mình.

Chúng ta không cần tự trách vì đôi lúc trì hoãn, không cần xấu hổ vì sự bừa bộn, cũng không cần hoảng sợ trước những lên xuống trong cảm xúc của mình.

Cho phép bản thân đọc sách lúc được lúc không.

Cho phép kế hoạch bị thời tiết làm rối.

Cho phép bản thân chẳng làm gì cả.

Bụi trên bệ cửa sổ có thể để ngày mai lau, quần áo chưa muốn giặt thì cứ tạm để đó.

Câu hỏi chưa nghĩ thông cũng có thể để sang tuần sau.

Chúng ta không cần lúc nào cũng phải sống trong trật tự.

Những kẽ hở tưởng như vô dụng ấy, biết đâu lại chính là nơi ánh sáng len vào.

Khi ta không còn cố nặn ra một cuộc đời hoàn hảo không chút tiếc nuối, cuộc đời thật sự thuộc về ta mới vừa bắt đầu.”

cr: xhs

Dịch: Ngân Tích Hoạ Lang

“Khi ở một nơi nào đó lâu ngày, con người sẽ càng ngày càng trở nên giống nơi đó.

Ở Sài Gòn 5 năm, bạn sẽ bắt đầu quen với việc dùng tư duy kinh tế để đo lường mọi thứ, tốc độ nói sẽ nhanh hơn, bước đi thoăn thoắt, cảm thấy tất cả những cuộc trò chuyện phiếm không bàn đến hiệu suất đều là lãng phí sinh mạng.

Ở Đà Lạt 5 năm, bạn sẽ vô thức chậm lại bước chân, bắt đầu nghiên cứu xem quán cà phê nào ngắm hoàng hôn đẹp nhất, góc sân nào ngồi thoải mái nhất, câu cửa miệng sẽ biến thành không sao đâu, cứ thong thả.

Làm công chức ở quê 5 năm, bạn sẽ trở nên nhạy cảm với các mối quan hệ nhân sinh, biết cách nói lời khách sáo xã giao, biết nhìn sắc mặt người khác, và ôm giữ một sự cảnh giác tự nhiên đối với tất cả những việc vượt ra ngoài tầm ổn định và dự tính.

Chúng ta giống như những cái cây được trồng ở các vùng đất khác nhau. Độ pH của đất, độ ẩm của không khí, cường độ của ánh nắng sẽ quyết định chúng ta có thể lớn lên thành hình dáng thế nào.

Bạn tưởng rằng chính mình đang lựa chọn cuộc sống, nhưng thực ra chính môi trường xung quanh mới là thứ đang ngày qua ngày, một cách vô thức, nhào nặn bạn, định nghĩa bạn, và thậm chí là kiểm soát bạn.

Quá trình nhào nặn vô hình này chính là sự nuôi dưỡng của môi trường. Nơi bạn sống là một trường năng lượng khổng lồ và nó luôn tác động đến bạn qua nhiều phương thức khác nhau.

Phương thức thứ nhất là sự nuôi dưỡng từ trường vật lý, tức là không gian mà cơ thể bạn đang hiện diện mỗi ngày.

Khi bước ra khỏi cửa, bạn nhìn thấy những tòa nhà cao tầng chọc trời san sát hay là cảnh đồng lúa thẳng cánh cò bay. Bạn nghe thấy tiếng còi xe inh ỏi ở các ngã tư hay là tiếng gà gáy trưa vang vọng khắp xóm nhỏ. Bạn ngửi thấy mùi khói bụi ô tô và mùi máy lạnh trong tòa nhà văn phòng hay là hương thơm của cỏ xanh hòa quyện với đất bùn sau cơn mưa.

Những điều tưởng chừng nhỏ nhặt này lại đang tái định hình nhịp sinh học của bạn từ sâu bên trong.

Tại các đô thị lớn, toàn bộ hệ thống cơ thể bị ép buộc điều chỉnh theo một nhịp độ nhanh. Tiếng đếm ngược của đèn giao thông, tiếng chuông báo tin nhắn công việc liên tục nhảy lên trên điện thoại luôn thúc giục bạn phải nhanh lên một chút.

Thần kinh giao cảm luôn ở trong trạng thái hưng phấn, cơ thể tích tụ các hóc-môn căng thẳng khiến bạn mất ngủ, ăn không ngon, kiệt sức không phải vì công việc quá nặng, mà vì cơ thể đã bị kéo vào một trận chiến không hồi kết.

Ngược lại, khi ở một vùng quê hay thị trấn nhỏ, trường vật lý lại thư thả, nhẹ nhàng, giúp thần kinh phó giao cảm được kích hoạt để cơ thể thả lỏng và phục hồi.

Nhiều người từ thành phố lớn trở về quê bỗng ngủ rất sâu, đó là lúc cơ thể đang bù đắp lại những năng lượng đã hao tổn suốt những năm qua.

Tuy nhiên, trường vật lý nhanh giữ cho bạn sự nhạy bén, còn trường vật lý chậm đôi khi lại khiến con người dễ trì trệ, lười nhác.

Phương thức thứ hai là sự nuôi dưỡng từ trường nhân sinh, chính là những người mà bạn tiếp xúc hàng ngày. Hãy nhìn vào những chủ đề trò chuyện xung quanh bạn để thấy rõ điều này.

Trong một quán cà phê trung tâm ở Sài Gòn hay Hà Nội, bàn bên cạnh có thể đang tranh luận về gọi vốn, tăng trưởng doanh thu, mô hình kinh doanh.

Nhưng trên bàn tiệc ở một miền quê, họ hàng lại bàn tán về việc con nhà ai vừa đỗ công chức, ai vừa lập gia đình, hay mảnh đất nào ở làng vừa tăng giá.

Những câu chuyện này không phân định cao thấp, nhưng chúng cài đặt vào bạn những tọa độ giá trị hoàn toàn khác biệt.

Một bên khiến bạn cảm thấy nếu không đạt được thành tựu gì to lớn là đang lãng phí cuộc đời, bên còn lại khiến bạn nghĩ sống an ổn mới là chính đạo.

Những từ vựng bạn nghe thấy mỗi ngày sẽ nhào nặn nên tiềm thức, trở thành công cụ tư duy và căn cứ để bạn đưa ra quyết định.

Trường nhân sinh tạo ra một lực hút vô hình rất mạnh. Một người có chí tiến thủ nếu sống giữa những người bạn thích buông xuôi, ngày ngày nghe họ nói cố gắng cũng chẳng để làm gì, thì chẳng bao lâu cũng sẽ xuôi tay.

Ngược lại, một người tâm tính đạm bạc nếu ở cạnh những đồng nghiệp suốt ngày so bì xe cộ, nhà cửa, cũng sẽ bắt đầu rơi vào vòng xoáy lo âu.

Phương thức thứ ba, cũng là thứ ẩn giấu kín đáo nhất, chính là nuôi dưỡng trường thông tin. Những thông tin bạn tiếp nhận mỗi ngày đang âm thầm định hình nhận thức của bạn.

Đi giữa các trạm xe buýt, trung tâm thương mại hay trong thang máy chung cư, những tấm biển quảng cáo nói về sự độc lập, tự chủ và phong cách sống hiện đại.

Trở về một huyện nhỏ, quảng cáo lại xoay quanh những nhu cầu dân sinh cơ bản, các dự án bất động sản phân lô hay khuyến mãi hàng tiêu dùng địa phương.

Sự khác biệt này củng cố những giá trị quan khác nhau. Ở đô thị lớn, một người phụ nữ 30 tuổi độc thân được nhìn nhận là độc lập, có lý tưởng. Nhưng ở vùng nông thôn, cô ấy có thể phải đối mặt với những định kiến về tuổi tác và gia đình.

Trường thông tin quyết định tầm nhìn và cái gọi là thường thức trong nhận thức của bạn. Khi thông tin tràn ngập cơ hội và sự đổi mới, con người sẽ táo bạo hơn. Khi thông tin thiên về sự ổn định và an toàn, con người sẽ có xu hướng cẩn trọng, ngại rủi ro.

Nhiều người trong chúng ta bị cuốn theo dòng thác lũ của thời đại, liều mạng bơi ngược dòng để đến những nơi lớn hơn, sáng hơn, mà hiếm khi dừng lại tự hỏi nơi đó có thực sự phù hợp với mình không.

Sự tỉnh thức về môi trường và bản thân chính là một loại năng lực định hình cuộc đời.

Bạn cần hiểu rõ thiên phú, nhiệt huyết và giá trị độc bản của mình nằm ở đâu để tìm được vùng đất phù hợp, thay vì dùng điểm yếu của mình để chọi với điểm mạnh của người khác như một con cá cố học leo cây.

Để tìm được nơi như cá gặp nước, trước hết bạn phải hiểu rõ chính mình, tìm ra những việc khiến bạn quên hết thời gian và tràn đầy động lực nội tại. Sau đó, hãy đánh giá xem môi trường hiện tại đang nuôi dưỡng hay làm tổn hao năng lượng của bạn.

Nếu câu trả lời là tiêu cực, bạn cần chủ động kiến tạo một môi trường nhỏ cho riêng mình.

Đó có thể là một góc nhỏ bình yên trong căn nhà để tĩnh tâm, là việc cắt giảm những mối quan hệ độc hại để kết nối với những người truyền cảm hứng, hoặc chủ động lựa chọn những thông tin, sách vở kinh điển để làm sạch tâm trí.

Khi nội tại sinh ra một sức mạnh an định, bạn sẽ giữ được sự tỉnh táo giữa muôn vàn ồn ã và nhìn rõ phương hướng của cuộc đời.

Thảy mọi khốn cảnh trong sinh mệnh đều là sự phản chiếu từ biên giới nhận thức của chính bạn.

Thay đổi nơi cư trú có thể đem đến sự nghỉ ngơi ngắn ngủi, nhưng chỉ có thay đổi nhận thức mới giúp bạn đạt được sự tự do đích thực, để dù ở bất cứ đâu, bạn cũng có thể sống thành phong cảnh của riêng mình.”

(Sưu tầm)

– Tui giờ nợ 3 tỷ nhưng tui nhẹ nhõm thật đó bà Nhi, vì tui không cần phải gồng giấu nữa, bà tin không, giây phút tui chấp nhận xong, tự nhiên nó nhẹ một cái “bựt”. Tui biết ơn vì nhờ nó mà tui tỉnh ngộ ak. Lúc trước tui có tiền tỷ trong tay nhưng tui không vui bà ơi, bây giờ chỉ ngồi với bà như vầy thôi, tui cũng thấy biết ơn cuộc sống.

– Chị trả xong 6 tỷ này, chị chỉ muốn về quê làm mảnh vườn sống qua ngày đó bé. Già cả rồi, chị không ham chinh chiến trong thị trường này nữa.

– Chị Nhi ơi, em theo dõi chị đã lâu, có mua sách chị bán nhưng em chưa đọc nữa. Em không biết chị có đọc tin này không, nhưng em quẫn bách quá chị. Nhờ trời cho mà từ bàn tay trắng, em đã gây nợ được 1 tỷ, mà em là con gái đó chị… Em vay tín chấp bên FE, Homecredit, MB và Mirae… Tự nhiên không hiểu sao em lại muốn tâm sự với chị.

– Nợ của cưng không phải của cá nhân nên đỡ bị kiện. FE nó chủ yếu đe dọa bóc phốt chửi bới thôi. Cưng để nợ xấu đi, và mỗi tháng trả mỗi bên 1 triệu để duy trì. Họ không bắt cưng vô tù hay tra tấn cưng đâu. Họ gọi chửi thì mình chịu vì đây là giải pháp tối ưu nhất, mấy người chị biết toàn như vậy ak. Trả dần 5 – 10 năm cũng được. Ngân hàng quạy riết chán, cũng thôi à. Mình không giựt họ.

Số tiền đi làm còn dư, cưng dùng làm vốn, làm ăn buôn bán sinh lời, lo cho cuộc sống của cưng. Đợi đến lúc làm ăn phát đạt thì trả tiền gốc cho họ.

Chứ stress đến bệnh, không làm ra tiền thì không còn cơ hội trả nợ luôn.

Bây giờ ai cũng bể nợ, kinh tế khủng hoảng, các doanh nghiệp phá sản liên tục… nên bạn bè cưng có ngạc nhiên thì cũng vài ngày thôi, rồi nó lại phải tập trung với cuộc sống rối nùi của nó. Rảnh đâu mà nhớ hoài.

***

Mọi người biết không, em học ngành Văn, nên bạn bè em toàn dân văn chương, mà văn chương ra đời, với đầu óc bay bay thì toàn “ôm nợ”. Có đứa biệt tích luôn.

Em cũng từng khởi nghiệp nợ nần, nhưng em may mắn là có nhiều quý nhân giúp đỡ, nên em vực dậy dễ hơn. Nhưng nhớ lại cũng cay lắm.

Bạn học của em thì không may mắn được như vậy. Nhiều khi ngồi uống cafe với nhau, vừa nói vừa cười: “Tụi mình lạ he. Lúc mới ra trường, chưa đi làm thì không có nợ, mà càng đi làm thì nợ càng nhiều, nó sai chỗ nào hé mậy?”

Bữa đó ra về mà suy nghĩ rất lâu…

Có rất nhiều nguyên nhân, nhưng bây giờ, quan trọng hơn là tìm giải pháp, thoát ra được để thở cái đã.

Mọi người biết không, ở SG, bạn em vay nóng lãi lên 15 phẩy, 30 phẩy. Nghĩa là vay 1 triệu, sau 1 tháng phải trả 1,3 triệu. Em hỏi nó “bà điên hả?”, nó nói “ở đây toàn vậy mà”.

Vậy nên, đầu tiên là phải tranh thủ các mối quan hệ để mượn tiền trả, hoặc tìm cách nào đó để không phải đóng lãi nữa, thì từ từ trả gốc mới mau.

Hoàn cảnh hiện tại thì ngặt nghèo nhưng cuộc sống trăm năm thì dài lắm. Rất nhiều cơ hội để vực dậy, người ta 60 tuổi còn làm lại được, huống chi mình chỉ mới 30.

Rồi bước 2 là vực dậy tinh thần vì tinh thần mạnh thì tư duy mạch lạc, nắm bắt cơ hội trong tay. Sức khỏe tốt là vượt qua được hết. Còn sống là được. Thời gian qua nhanh, phục hồi mấy chốc.

Bước 3 là tranh thủ một chút vận may, có bệnh thì vái tứ phương, mẹo nào không tốn kém cứ làm. Có người 1 chum muối hạt, có người đốt nhang thanh tẩy, có người dùng đồng xu… Mấy cái không tốn kém nhiều, ngại gì không thử. Mọi người nói em mê tín cũng được, nhưng những lúc bế tắc thì nó là thứ giúp em có thêm niềm tin ak.

Cuối cùng là làm việc. Uhm phải làm việc thôi, rồi từ từ cuộc sống nâng đỡ mình. Em vẫn luôn tin chỉ có tâm trí mình mới ngặt nghèo thôi, chứ cuộc sống thì luôn luôn giàu có.

Vì sau cơn mưa là nắng đẹp, và có mưa vần vũ thì sau đó, cây cỏ mới xanh tươi.

Chúc cho mỗi người đọc tới đây đều mở ra trong lòng mình khoảng trời trù phú, và cuộc sống sẽ luôn dồi dào như chính nó trong ta.”

(sưu tầm)

“Bây giờ thì sao?

Mỗi người tự lo được cuộc sống cho bản thân mình; không phải dựa dẫm vào bất kỳ ai cả.

Khi mỗi cá nhân tự kiếm tiền, tự mua bảo hiểm, tự lo an sinh, thì “chức năng kinh tế” và “chức năng sinh tồn” của gia đình bị triệt tiêu. Con người không còn cần nhau để sống sót nữa.

Khi động lực kinh tế biến mất, sợi dây ràng buộc hôn nhân trở nên vô cùng mong manh.

Mặt khác, các giá trị tôn giáo, tín ngưỡng… đang ngày càng suy yếu, con người đối mặt với chủ nghĩa hư vô (nihilism)…

Bây giờ khắp nơi trên thế giới, quan tham nổi lên như diều gặp gió. Chúng thống trị và bóc lột dân nghèo bằng đủ thứ luật lệ kỳ quái… Chênh lệch giàu nghèo càng ngày càng khủng khiếp. Đẻ con ra để làm nô lệ, làm lính ra trận thay cho quan tham thì đẻ làm gì!… Nỗ lực cả đời chỉ hy vọng mua được vài mét vuông nhà, nhưng chỉ cần một quyết định hành chính thu hồi đất với con dấu đỏ là mất hết!

Con cái sinh ra phải cạnh tranh khốc liệt từ mẫu giáo chỉ để sau này trở thành “những viên pin” cung cấp năng lượng cho cỗ máy tư bản hoặc làm “bia đỡ đạn” cho tầng lớp tinh hoa, thì việc cắt đứt chuỗi gen (không sinh sản) là quyền lực duy nhất và là vũ khí cuối cùng mà những người dân lao động bình thường chúng ta có được để phản kháng lại sự bóc lột.

Đẻ con ra làm nô lệ thì thà tuyệt chủng còn hơn!

Đây là một sự tỉnh ngộ mang tính bi kịch, nhưng là điều rất bình thường vì thông thường, con vật hoang dã trong rừng khi bị con người bắt nhốt thì đều không chấp nhận sinh con.

Thời buổi bây giờ là làm ra bao nhiêu hưởng thụ hết bấy nhiêu, buông người rời khỏi cõi trần hoàn toàn vô lo vô nghĩ, nhẹ như bông hồng.

Vậy thì kết hôn, sinh con làm gì?

Đây cũng là điều rất bình thường, vì khi thể chế và môi trường sống không bảo vệ được hôn nhân, người ta chọn cách sống theo bản năng để tránh bị tổn thương.

Trung Quốc từng là quốc gia có tỷ lệ sinh cực kỳ cao nhờ ảnh hưởng của văn hóa Nho giáo và quan niệm “nhiều con nhiều phúc”, nhưng chỉ trong vài thập kỷ ngắn ngủi đã chứng kiến tỷ lệ sinh sụt giảm thảm hại, hiện nay thậm chí còn thấp hơn Nhật Bản, đang đuổi kịp Hàn Quốc và sắp chạm đáy toàn cầu.

Mọi người thường cho rằng các yếu tố ảnh hưởng đến tỷ lệ sinh chủ yếu gồm:

– Áp lực kinh tế: sinh nhiều con thì không nuôi nổi;

– Công việc bận rộn: sinh con ra rồi không ai trông;

– Thay đổi tư tưởng: giới trẻ không muốn sinh con nữa.

– Đại bộ phận dân số tập trung vào không gian đô thị hạn chế, nhà cửa liên tục phát triển theo chiều cao, khiến mật độ dân số đạt đến ngưỡng tới hạn. Khi đó, tỷ lệ sinh tự động giảm xuống. Mật độ dân số càng cao thì tỷ lệ sinh càng thấp. Đây là quy luật tự nhiên, không thể chống lại được…

Xưa kia, “gia đình” luôn có một mảnh đất thuộc về mình: trên đất có nhà, có sân vườn; trong nhà có vợ, có con; trước cửa có tảng đá, sau nhà có cây cổ thụ, có thể là ký ức chung của nhiều thế hệ trong dòng họ.

“Gia đình” là cảm giác thuộc về, in sâu trong tâm trí mỗi người.

Ngày nay, nhà ở chung cư cao tầng đã khiến “gia đình” mất đi chỗ đứng, mất đi gốc rễ. Những ô vuông nhỏ bé trong thành phố đã trở thành nơi cư trú của “gia đình”. Nhìn từ xa vào ban đêm, từng ô cửa sáng đèn trên các tòa nhà cao tầng giống như những tổ ong ken đặc. Chúng ta giống như những con ong thợ chăm chỉ, tối về chỉ tranh thủ nghỉ ngơi đôi chút trong ô vuông ấy rồi hôm sau lại tiếp tục lao vào guồng quay thành phố. “Gia đình” truyền thống đang dần biến mất.

Xưa kia, dù nghèo khổ nhưng ai cũng có một “gia đình” đặt chân vững chắc trên mảnh đất của mình.

Sinh con là để “gia đình” được tiếp nối, là nhu cầu tồn tại của “gia đình”. Khi quan niệm về “gia đình” ngày càng phai nhạt, ý muốn sinh con tất yếu sẽ suy giảm vì việc sinh con đã mất đi ý nghĩa.

Do đó, muốn cứu vãn tỷ lệ sinh, trước tiên phải khôi phục lại “gia đình”. Muốn khôi phục “gia đình”, trước hết phải trao cho “gia đình” một mảnh đất để đứng vững.

Trước hết, việc thiếu vắng sân vườn ảnh hưởng rất lớn đến con người. Sân vườn tồn tại phổ biến vì nó phản ánh nhu cầu tinh thần sâu xa của con người.

Nhưng hiện nay, khi sống trong chung cư cao tầng, con người bước từ ngoài trời vào nhà là lập tức chuyển từ không gian mở sang không gian đóng kín; ngược lại, khi ra ngoài cũng là một cú “nhảy vọt” từ đóng kín sang mở hoàn toàn, không có bất kỳ giai đoạn chuyển tiếp nào. Tinh thần chúng ta luôn phải “chống đối” mỗi lần ra/vào cửa.

Nếu luôn sống trong trạng thái bị kích thích liên tục, con người sẽ dần “nhờn”, cuối cùng rơi vào trạng thái “ít ham muốn”, mất đi động lực phấn đấu…

Trẻ em đáng lẽ phải lớn lên ở những nơi không có xe cộ ồn ào, có một mảnh đất thực sự để đặt chân, có một khoảng trời bốn phương để thư giãn, ở sân vườn, chúng có thể tìm bắt côn trùng, vui đùa thỏa thích; mùa xuân nghe tiếng ếch kêu, mùa hè ngắm sao trời; có thể trò chuyện một mình với trời đất, đối thoại cùng bốn mùa. Những đứa trẻ như vậy mới tràn đầy sức sống.

Con người, cũng như động vật, đều có ý thức về “lãnh thổ”. Khi bàn chân chạm xuống mặt đất rộng lớn, bản năng chinh phục và bảo vệ của nam giới sẽ được khơi dậy.

Khi giặc ngoại xâm đến, khẩu hiệu “giữ đất có trách nhiệm” sẽ kích thích tinh thần chiến đấu của đàn ông. Khí chất nam nhi vốn là “tiến thẳng không lùi bước, chí tại bốn phương”.

Nhưng ngày nay, khi không có mảnh đất đứng chân, bị nhốt trong những ô vuông chật hẹp của chung cư cao tầng, nam giới mất phương hướng, khí chất dương cường không có nơi phát triển, lâu dần tất yếu sẽ suy giảm khí phách, thậm chí có xu hướng nữ tính hóa.

Việc “tiếp đất” và “hấp thụ sinh khí từ đất” rất quan trọng đối với con người. Có người cho rằng đây là mê tín, nhưng chính việc cụm từ “tiếp đất” xuất hiện và được sử dụng rộng rãi đã chứng minh rằng cảm giác “không tiếp đất” hiện nay là phổ biến và ai cũng cảm nhận được….”

Nguồn: Lê Đức Việt

“”Em năm nay 27 tuổi. Chúng em nghiêm túc nhưng em chưa từng quan hệ tình dục”.

Rồi em kể tiếp, giọng chậm rãi như đang thú nhận một điều gì đó.

“Càng lớn, em càng thấy mình trở thành người lạ giữa những người quen thuộc nhất. Bạn bè ngạc nhiên, đồng nghiệp ngạc nhiên, người quen cũng ngạc nhiên. Có người hỏi thẳng, có người hỏi khéo, nhưng câu hỏi cuối cùng đọng lại vẫn chỉ một dạng:

– “Ủa thật hả? Còn giữ được tới giờ luôn á?”

– “Không thử trước sao biết có hợp nhau hay không? Lỡ cưới xong không hợp chuyện đó thì sao?”

Và câu hỏi em gửi cho tôi, sau tất cả những dòng tâm sự ấy, chỉ vỏn vẹn một câu:

“Liệu em có thật sự cổ hủ không anh?”

Đây là câu hỏi của rất nhiều người trẻ đang sống giữa hai hệ giá trị va chạm nhau, một va chạm âm thầm nhưng dai dẳng.

Ngày xưa, người từng quan hệ trước hôn nhân là người bị phán xét.

Ngày nay, ở một số môi trường, người chưa từng quan hệ trước hôn nhân lại trở thành người bị phán xét.

Nhìn bề ngoài, hai hiện tượng ấy đối lập nhau, nhưng bóc lớp vỏ ra, chúng có chung một gốc rễ: xã hội vẫn luôn muốn quyết định thay cá nhân nên sống thế nào.

Tiêu chuẩn đã đổi chiều, nhưng thói quen áp đặt thì vẫn nguyên vẹn.

Muốn hiểu câu chuyện này cho thấu đáo, chúng ta phải quay về một nơi rất xa…, thời điểm hôn nhân chưa từng là chuyện của hai người, mà là chuyện của cả một dòng họ.

Trong hàng ngàn năm, con người sống chủ yếu bằng nông nghiệp… Con cái, đặc biệt là con trai để nối dõi và thừa kế, cũng là tài sản lớn nhất.

Thời đó chưa có xét nghiệm ADN, chưa có khoa học hiện đại, chưa có phương pháp xác định huyết thống như bây giờ.

Một người đàn ông biết chắc đứa trẻ sinh ra từ cơ thể vợ mình, nhưng ông ta gần như không có cách nào biết chắc đứa trẻ đó có mang huyết thống của mình hay không.

Nghe có vẻ tính toán và lạnh lùng, nhưng đây từng là một bài toán xã hội khổng lồ, bởi nó liên quan trực tiếp tới tài sản, thừa kế, dòng họ, danh phận, quyền lực.

… Và “trinh tiết” trở thành thứ có thể kiểm chứng cho một điều không thể kiểm chứng bằng khoa học thời bấy giờ, đó là dòng máu của đứa trẻ sắp chào đời (dù chỉ mang tính tương đối).

Không riêng Việt Nam, không riêng châu Á.

Ở châu Âu thời trung cổ, ở Trung Đông, ở Ấn Độ, ở nhiều vùng châu Phi, những hệ thống đạo đức xoay quanh việc kiểm soát tình dục xuất hiện gần như song song, dù các nền văn hóa gần như không tiếp xúc với nhau.

Rồi thế giới thay đổi. Thế kỷ 20 chứng kiến một trong những cuộc cách mạng lớn nhất lịch sử loài người… Cuộc cách mạng tình dục. Thuốc tránh thai xuất hiện vào giữa thế kỷ.

Đây là một thay đổi khổng lồ. Suốt hàng ngàn năm trước đó, tình dục và sinh sản gần như là một cặp không thể tách rời (có tình dục thì có sinh sản). Khi mối liên kết ấy được nới lỏng, cách con người nhìn nhận tình dục cũng dịch chuyển theo.

Nhưng chính ở đây, một ngộ nhận lớn đã âm thầm hình thành.

Nhiều người trẻ vô thức trượt từ kết luận này sang kết luận khác: “ai không làm điều đó là lạc hậu”.

Đây là một bước nhảy logic đầy rủi ro…

Một người có quyền sống độc thân cả đời, điều đó không có nghĩa là… người muốn có gia đình là kém tiến bộ.

Một người có quyền du lịch khắp thế giới, điều đó không không có nghĩa là… người thích ở yên một chỗ là tụt hậu.

Quyền tự do chỉ trọn vẹn ý nghĩa… khi nó bao gồm cả quyền được lựa chọn khác với số đông, kể cả khi số đông đang tự tin rằng mình đại diện cho sự tiến bộ.

Đó là lý do tôi luôn thấy thú vị mỗi khi nghe ai đó buông câu “thời nào rồi mà còn…”. Câu nói ấy mang dáng vẻ hiện đại, nhưng nó chứa đúng thứ tư duy áp đặt mà người nói tưởng mình đang phản đối.

Ngày xưa, xã hội nói mọi người phải “giữ gìn”. Ngày nay, một bộ phận lại nói mọi người “phải trải nghiệm”.

Có một điều thế hệ trẻ hôm nay đối diện nhiều hơn bất kỳ thế hệ nào trước đó, đó là “áp lực phải trải nghiệm”, áp lực phải chứng minh mình đủ hiện đại… theo đúng cách mà đám đông cho là hợp thời…

Nhưng bóc tách kỹ, bên dưới luôn nằm một giả định ngầm, rằng người trưởng thành nên có trải nghiệm tình dục, rằng trải nghiệm ấy là một cột mốc bắt buộc, rằng thiếu nó đồng nghĩa với thiếu hiểu biết về cuộc sống.

Về mặt tâm lý học, đây gần với thứ mà giới nghiên cứu gọi là hiệu ứng đám đông, khi một hành vi được lặp lại đủ nhiều…, nó dần được ngộ nhận thành chuẩn mực bắt buộc, dù ban đầu nó vốn là một lựa chọn.

Câu hỏi cần đặt ra ở đây là: từ khi nào việc từng quan hệ tình dục trở thành thước đo của sự trưởng thành?

Nhìn từ tâm lý học phát triển, sự trưởng thành chưa từng được định nghĩa bằng số lượng trải nghiệm tình dục.

Một người từng trải qua nhiều mối quan hệ vẫn có thể thiếu khả năng chịu trách nhiệm. Một người từng trải qua nhiều cuộc vui vẫn có thể thiếu khả năng cam kết.

Một người có đời sống tình dục phong phú vẫn có thể chưa hiểu bản thân mình thật sự muốn gì!

Một người chưa từng quan hệ tình dục vẫn hoàn toàn có thể trưởng thành, hiểu bản thân, biết mình lựa chọn điều gì và vì sao mình chọn nó.

Điều này dẫn tới một khác biệt cực kỳ quan trọng:

– Tự do tình dục cho phép lựa chọn.

– Áp lực “phải tình dục” tước mất quyền lựa chọn ấy.

Nếu ai đó cảm thấy mình phải quan hệ để không bị xem là cổ hủ, thì đó không còn là tự do nữa, đó là một hình thức áp đặt xã hội mới, được khoác bằng cái mác của sự tiến bộ.

Một xã hội thật sự tôn trọng tự do không ép ai giữ gìn, và cũng không ép ai trải nghiệm.

Và đây có lẽ là điều quan trọng nhất: sự trưởng thành nằm ở động cơ của lựa chọn, không nằm ở bản thân lựa chọn.

Hai người có thể đưa ra cùng một quyết định, nhưng ý nghĩa đằng sau hoàn toàn khác nhau.

– Một người quan hệ trước hôn nhân vì hiểu bản thân, hiểu mối quan hệ, và chấp nhận trách nhiệm đi kèm.

– Một người khác quan hệ vì muốn thoát khỏi ánh mắt đánh giá của người xung quanh.

Hành động giống nhau bên ngoài, nhưng mức độ trưởng thành bên trong là khác nhau.

– Một người giữ gìn vì đã suy nghĩ thấu đáo.

– Một người khác giữ gìn vì sợ dư luận.

Bề ngoài giống nhau, nhưng nền tảng tâm lý khác nhau hoàn toàn.

Đây là lúc quay lại lập luận phổ biến nhất: “Không thử trước sao biết hợp?” Thoạt nghe, đó là một câu hỏi hợp lý, thực tế, có vẻ hiện đại. Càng nghĩ kỹ, tôi càng thấy nó đúng ở một tầng, nhưng sai ở nhiều tầng khác.

Tôi từng gặp những cặp đôi đã quan hệ với nhau nhiều năm trước khi cưới. Họ tin mình đã hiểu nhau, đã kiểm tra được độ tương thích, đã loại bỏ một trong những rủi ro lớn nhất của hôn nhân.

Rồi họ vẫn ly hôn: vì tiền bạc, vì cách nuôi dạy con, vì mâu thuẫn gia đình hai bên, vì khác biệt hệ giá trị, vì cách đối diện với khủng hoảng, vì cách ứng xử khi cuộc sống ngừng thuận lợi.

Ngược lại, tôi cũng gặp những cặp đôi gần như không có trải nghiệm tình dục trước hôn nhân, vẫn sống với nhau hàng chục năm. Họ có khả năng học cách thích nghi với nhau theo thời gian, một kỹ năng được rèn giũa qua từng va chạm nhỏ trong đời sống chung.

Tình dục vẫn giữ vai trò quan trọng trong hôn nhân, điều đó đúng, nhưng nó là một yếu tố trong nhiều yếu tố, chứ chưa từng là bài kiểm tra dự đoán toàn bộ tương lai của một cuộc hôn nhân.

Nhiều khảo sát xã hội học quốc tế, từ các nghiên cứu dài hạn ở châu Âu và Bắc Mỹ, cho thấy chất lượng hôn nhân chịu ảnh hưởng bởi một tập hợp các yếu tố phức tạp hơn nhiều, gồm:

– khả năng giao tiếp,

– cách giải quyết xung đột,

– mức độ trưởng thành cảm xúc,

– niềm tin,

– tài chính,

– hệ giá trị,

– kỳ vọng về tương lai,

– khả năng cam kết lâu dài.

Câu “không thử trước sao biết hợp” mang một điểm mù rất lớn. Nó giả định sự hòa hợp là thứ có sẵn, cần tìm đúng người là sẽ tự nhiên xuất hiện.

Nhưng con người không sinh ra đã biết cách làm chồng, làm vợ, làm cha mẹ, hay biết cách duy trì sự thân mật suốt hàng chục năm chung sống.

Phần lớn những điều đó được xây dựng, được học, được điều chỉnh, được trưởng thành cùng nhau theo năm tháng.

Có những cặp đôi không hợp ngay từ đầu nhưng biết cách cùng nhau trở nên hòa hợp. Cũng có những cặp đôi tưởng như rất hợp lúc mới yêu nhưng dần đánh mất sự kết nối khi cuộc sống trở nên phức tạp.

Có một nỗi sợ ít được gọi tên nhưng ảnh hưởng rất lớn: nỗi sợ bị tụt hậu. Trong một thế giới nơi “hiện đại” gần như đồng nghĩa với “có giá trị”, bị xem là lạc hậu mang cảm giác gần với bị loại khỏi cuộc chơi.

Nhiều người trẻ, kể cả những người có niềm tin cá nhân vững, vẫn thấy mình chao đảo khi liên tục bị hỏi tại sao lại sống khác số đông.

Con người, về bản chất, luôn cần cảm giác thuộc về một nhóm, và cảm giác bị nhìn như kẻ lạc thời đe dọa trực tiếp nhu cầu đó.

Hiểu được cơ chế này giúp nhìn rõ hơn…

Cô gái trong email không cần chọn phe giữa truyền thống và hiện đại. Em cần biết rõ vì sao em đứng ở vị trí em đang đứng.

Và đây là điều tôi muốn nói với cô gái trong email đầu bài:

Em không cổ hủ vì em chưa từng quan hệ tình dục. Người khác cũng không tiến bộ hơn em vì họ đã từng.

Điều khiến một con người trưởng thành nằm ở việc họ hiểu lựa chọn của mình đến đâu, có chịu trách nhiệm với lựa chọn ấy hay không, và có đủ tôn trọng những lựa chọn khác mình hay không.

Tự do, ở tầng nghĩa sâu nhất của nó, là quyền được làm điều mình muốn, và cũng là quyền được từ chối điều mình không muốn – ngay cả khi phần còn lại của thế giới đang chọn khác mình.”

Nguồn: Ngự.

“INFJ 日記｜”Thế giới có lực nâng của riêng nó. Chỉ cần thả lỏng, bạn sẽ được nâng đỡ.”

Gần đây tôi có một cảm nhận rất rõ ràng:

Nhiều khi, càng cố gắng hết sức để đạt được điều gì đó, càng nóng lòng theo đuổi một kết quả nào đó, ta lại càng chẳng nhận được gì. Nhưng khi buông bớt sự chấp niệm, thuận theo tự nhiên, mọi thứ lại đến dễ dàng hơn.

Giống như một người vô tình rơi xuống nước.

Càng vùng vẫy dữ dội, cơ thể càng chìm nhanh hơn. Chỉ khi giữ được bình tĩnh, thả lỏng người, ta mới có thể nổi lên trên mặt nước.

Trước đây, tôi là người rất dễ lo lắng và căng thẳng.

Tôi không hiểu thế nào là “chuyện gì từ tốn rồi cũng sẽ viên mãn, lòng người thong dong mới được bình an”.

Tôi luôn đối xử với công việc và cuộc sống bằng sự nghiêm khắc quá mức.

Ngay cả những chuyện nhỏ nhặt cũng khiến tôi bận tâm về những tình huống bất ngờ có thể xảy ra.

Lúc nào tôi cũng trong trạng thái căng như dây đàn, tiêu hao rất nhiều năng lượng.

Có một câu nói tôi rất thích:

”Thế giới có lực nâng của riêng nó. Chỉ cần thả lỏng, bạn sẽ được nâng đỡ.”

Càng lớn lên, tôi càng nhận ra rằng thực ra nhiều chuyện không đáng sợ đến thế.

Sở dĩ ta mãi không vượt qua được, là vì ta đã đặt quá nhiều sức nặng lên nó.

Trong tâm lý học có một khái niệm gọi là *Hiệu ứng Murphy*：

Bạn càng sợ điều gì xảy ra, điều đó càng có khả năng xảy ra.

Khi quá lo lắng về một vấn đề, sự chú ý của chúng ta vô thức bị khóa chặt vào nó.

Những cảm xúc bất an và căng thẳng sẽ làm ảnh hưởng đến khả năng phán đoán và ra quyết định, từ đó tác động trực tiếp đến kết quả.

Vì thế, tôi bắt đầu tập cho mình sống thư giãn hơn.

Không còn quá vội vàng đòi hỏi kết quả ở mọi việc.

Khi viết lách không có cảm hứng, tôi ra ngoài đi dạo, đọc vài trang sách hoặc nghe một tập podcast.

Để cảm xúc được lưu chuyển tự nhiên.

Khi trạng thái tinh thần phù hợp, những dòng chữ chạm đến trái tim người đọc cũng xuất hiện dễ dàng hơn.

Khi hiệu suất làm việc giảm sút, tôi dành mười phút thiền ngắn để đánh thức sự tỉnh táo của não bộ.

Sau đó chuyển sang chế độ tập trung và áp dụng phương pháp Pomodoro.

Nhiều khi chỉ một đến hai giờ đã hoàn thành khối lượng công việc mà trước đây phải mất nửa ngày.

Những đêm khó ngủ, tôi không còn cố tìm lý do vì sao mình mất ngủ.

Tôi chọn một câu chuyện trước giờ ngủ hoặc một bài thiền dẫn dắt.

Sự chú ý dần tập trung vào âm thanh bên tai.

Cơ thể cũng từ từ thả lỏng.

Và rồi tôi chìm vào giấc ngủ lúc nào không hay.

Đừng nhìn cuộc đời bằng một tâm thế quá nặng nề.

Hãy thử buông lỏng sợi dây luôn căng chặt trong lòng mình.

Có một câu viết rất hay:

”Khi chiếc đồng hồ của cuộc sống biết lúc nhanh lúc chậm, lúc căng lúc giãn, những tháng ngày của chúng ta mới có thể hòa cùng nhịp vận hành của trời đất, ngân lên những thanh âm trong trẻo như dòng nước chảy.”

Giữa thế giới rộng lớn này, như một công viên khổng lồ đầy điều kỳ diệu,

Mong rằng mỗi chúng ta đều có thể sống thật trọn vẹn, tận hưởng hết mình và vui vẻ hết mình.

Bởi đôi khi, điều bạn cần không phải là cố gắng thêm nữa.

Mà chỉ là thả lỏng một chút.

Tin tưởng một chút.

Và để cuộc đời dịu dàng nâng đỡ bạn.”

Nguồn: Nhà của Mèo nhỏ

Bước vào cuộc sống, bạn có thể bị thương tật, bạn có thể bị từ chối, thân bạn có thể rướm máu; nhưng nếu bạn sợ hãi nó, chán ghét nó thì bạn chưa thực sự sống!

Suy cho cùng, mọi thứ chỉ là đang diễn ra theo cách nó cần diễn ra, và bạn đau khổ là vì nó không diễn ra như ý bạn, như Sadhguru đã nói.

Bây giờ, điều tuyệt vời nhất mà bạn có thể làm cho cuộc sống của mình là: cho dù có chuyện gì xảy ra, cho dù có thương tật xảy ra, bạn cũng không từ chối cuộc sống. Bạn không đánh mất cảm xúc và sự nhạy cảm của mình: bước qua khó khăn mà không trở thành gỗ đá, đi qua gió tuyết mà không bị đóng thành băng. Bạn dám cười với niềm vui của mình, dám khóc cho đau khổ của mình.

Chỉ là, bạn sẽ hướng đến niềm vui nhiều hơn, bởi vì đau khổ là thứ cần ghi nhận và bỏ qua, hạnh phúc mới là thứ cần hướng đến. Thậm chí, trong những tình huống đau khổ, bạn vẫn có thể mở lòng thưởng thức một bông hoa.

“Còn cảm xúc” là ba chữ đẹp nhất. “Không bận lòng” là ba chữ thanh thản nhất. Chuyện không vui, đừng để bận lòng.

Tiếc là bây giờ, mọi người hầu như không còn đủ nhạy cảm để sống với cuộc sống. Những người thất bại, họ đau khổ đã đành, nhưng ngay cả ở những người thành công, họ cũng không hạnh phúc. Bạn nhìn xem, có bao nhiêu người thành công – theo cách gọi của chúng ta – thực sự hạnh phúc với cuộc sống của họ? Vẫn có nhưng với tỉ lệ rất ít. Phần còn lại, họ chỉ “có vẻ như hạnh phúc”.

Bởi vì cái giá của thành công – theo tiêu chí của chúng ta – là quá khắc nghiệt! Và rất nhiều người chưa chuẩn bị được nội tâm… nhưng đã phải trải qua gọt dũa đau đớn, cay đắng nhục vinh, để rồi sau đó, họ không dám mở lòng nữa! Không! Thành công không phải là biến một người từ trái tim thơ ngây thành trái tim đã chết. Thành công là biến một người với trái tim thơ ngây thành trái tim đầm ấm, nhẹ nhàng ôm lấy thế giới này.

Bạn nói xem, chúng ta sống ở đây được bao lâu? Rất nhiều người mà chúng ta quen biết đã chết. Họ đã đi hết rồi. Chúng ta cũng sẽ như vậy, chỉ là sau họ một chút thôi, bởi vì chúng ta không bất tử.

Và sinh mệnh này có thể ra đi bất kỳ lúc nào. Nó sẽ không báo trước. Có thể là 100 năm sau, cũng có thể là một lát nữa. Bạn nói xem, chúng ta có còn nhiều thời gian để buồn vì những tổn thương xưa cũ nữa không? Chúng ta có còn nhiều thời gian để đau khổ, thù hận, ganh tỵ hay chấp nhất… nữa không?

Không. Không còn nhiều thời gian nữa. Chúng ta phải tập trung cho những gì đáng giá nhất. Dành nó cho hạnh phúc, dành nó cho niềm vui.

Hiển nhiên, công việc của bạn, bạn vẫn làm. Ước mơ của bạn, bạn vẫn thực hiện. Cuộc sống cần hành động. Tuy nhiên, trên hành trình ấy, bạn cũng đừng quên “kỹ thuật nội tâm” – hướng dẫn bản thân đến niềm vui để không bỏ lỡ từng phút giây được sống!

Đừng chỉ mãi bận rộn và bận rộn. Hãy dành cho mình chút thời gian để trải nghiệm sự sống trong mình và trong thiên nhiên. Bạn không lỗ đâu. Nó sẽ mở ra cho bạn những cảm xúc mới, chiều kích mới và ý tưởng mới. Giây phút bạn ngồi đây, tim, gan, thận… và từng tế bào của bạn đang hoạt động rất nhịp nhàng. Nó đã vận hành vô cùng hoàn hảo để làm nên cơ thể này.

Giây phút bạn tiếp xúc với thiên nhiên, có rất nhiều thú vị trong một mẫu đất. Có rất nhiều bí ẩn trong một bông hoa. Bạn cầm nó trên tay nhưng bạn đã thực sự hiểu nó chưa? Cuộc sống luôn bí ẩn và tuyệt vời, tiếc là, nhiều người lại không thể chạm vào nó, bởi vì họ cứ đấu tranh với những tổn thương, mất mát đã qua.

“Lần cuối cùng bạn chờ một bông hoa nở là khi nào? Bạn đã ngắm hoa cách nay bao nhiêu thập kỷ?”

Có một thời gian, mình cứ bị mệt mỏi, bải hoải suốt cả ngày, không có động lực gì cả, thế là mình đi hốt thuốc Nam để uống (vì mình hợp với thuốc Nam). Đến nơi, mình hụt hẫng, bởi vì vị thầy thuốc thân quen ngày xưa giờ bỗng trở nên xa lạ, tính cách khác thường. Ông khó chịu hơn xưa, thậm chí cũng không mở cửa đón khách mà chỉ đứng bên trong nói chuyện. Mình chào ông và ra về. Trên đường về, mình thất vọng và tự nhủ: “Đây cũng là một bài học cho mình. Đừng thần tượng ai quá, bởi vì đôi khi họ sẽ khiến mình thất vọng. Và lần này không có thuốc thì mình sẽ không bệnh nữa. Mình sẽ khỏe mạnh đến mức không cần thầy thuốc nữa”.

Trên đường chạy xe về nhà, mình quyết tâm với suy nghĩ đó. “Mình sẽ tự hết bệnh. Sadhguru nói: cơ thể này, bộ máy tinh vi này, nó đã làm nên cả sự sống, lẽ nào nó lại không thể tự sửa chữa một lỗi nhỏ sao?” Suy nghĩ của mình lúc ấy rất mạnh mẽ và cương quyết. Thế là về tới nhà, mình phát hiện ra mình không còn mệt mỏi nữa. Mình thấy bản thân phấn chấn và tràn đầy sức sống! Đó là lần đầu tiên, mình trải nghiệm sự thay đổi bên trong một cách rõ rệt như thế! Thay đổi về cả tâm thái lẫn sức khỏe.

Vì vậy, mình muốn chia sẻ với bạn điều này, ngay cả những suy nghĩ tiêu cực của bạn (nỗi đau đớn, thất vọng, nhục nhã, trầm cảm, thù hận…), bạn đều có thể chuyển hóa chúng thành động lực, thành sức mạnh tích cực cho mình. Rõ ràng, bạn đau đớn nghĩa là bạn đang có những suy nghĩ rất mạnh mẽ. Nếu nó không đủ mạnh thì làm sao có thể khiến bạn đau đớn như vậy?

Và nguồn năng lượng mạnh mẽ ấy, bạn có thể lãng phí nó bằng cách đau khổ, vật vã, chửi bới…, nhưng bạn cũng có thể dùng nó một cách khôn ngoan hơn, biến nỗi đau thành sức mạnh. Điều này không lạ, nhất là trong chiến tranh, khi người ta thấy đồng đội của mình tử trận, họ đột nhiên không sợ chết nữa mà lao vào anh dũng chiến đấu. Trong cuộc sống thường ngày, có những người bị xúc phạm, bị sỉ nhục… nhưng họ không chọn trở thành kẻ bị thương mà chọn trở nên mạnh mẽ hơn, khôn ngoan hơn, vượt lên những lời sỉ nhục ấy!

Người khác đối xử với bạn như thế nào, đó là cách của họ. Bạn phản ứng với sự đối xử ấy như thế nào, đó mới là quan trọng.

Suy nghĩ, một khi nó có sự nhất tâm thì nó sẽ trở thành năng lượng và có sức mạnh riêng của nó. Vì vậy, có nhiều bệnh về tinh thần mà bạn có thể điều trị bằng ý niệm (như mệt mỏi, căng thẳng, trầm cảm…). Với những bệnh về thể chất, bạn có thể dùng ý niệm để hỗ trợ nhưng bạn cũng cần dùng thuốc và các phương pháp điều trị cần thiết. Đừng cực đoan đến mức chỉ ngồi cầu nguyện và mong bệnh hết trong khi bạn bị nhức răng! Nếu bạn bị đau răng do mọc “răng khôn”, bạn phải đến gặp nha sĩ. Nếu bạn bị sâu răng và cần giảm đau, bạn phải mua “nụ đinh hương”, giã nát ra rồi đắp vào chân răng và lỗ răng sâu, sau khi hết nhức thì nhả ra… chứ không phải ngồi đó niệm chú để răng đừng nhức! Với những bệnh nguy hiểm, bạn phải điều trị theo phác đồ của bác sĩ.

10.

Vậy, để nâng cao bản thân, chúng ta cần gì?

Thứ nhất, chúng ta phải sáng suốt chứ không phải tự tin. Nhận thức nghĩa là có một cái nhìn sáng suốt. Nếu bạn chỉ biết tự tin, rằng mình giỏi, mình biết…, bạn sẽ kiêu ngạo bước đi mà không biết mình sẽ va vào đâu. Ngược lại, nếu bạn biết sự hạn chế của mình, bạn sẽ cẩn thận quan sát mọi thứ và bước đi một cách khôn ngoan. Sadhguru nhấn mạnh: “Để thực hiện hoạt động của bạn trên thế giới, để thành công trong bất cứ điều gì bạn đang làm, để làm tốt bất cứ điều gì trong cuộc sống của bạn, bạn cần sự sáng suốt chứ không phải tự tin”.

Thứ hai, để có thể khám phá tiềm năng của mình, bạn phải có sự chú ý (tập trung) chứ không phải áp lực.

Khi bạn chú ý đủ sâu vào một thứ gì đó, trí thông minh của bạn sẽ mở ra, ý tưởng sẽ đến. Tuy nhiên, nếu lúc đó bạn thấy áp lực, những ý tưởng sẽ không đến. Nó chỉ đến khi bạn có đủ sự chú ý.

Trước đây, mình cứ nhầm lẫn giữa sự tập trung và áp lực nên khi mình làm việc, mình “đâm đầu” vào nó, căng thẳng với nó, chiến đấu với nó, áp lực với đó… Sau đó, mình bị nhức đầu, kiệt sức và không nghĩ ra được gì cả!

Khi viết quyển sách này cũng vậy, mình đặt toàn bộ sự chú ý của mình vào nó. Khó khăn lớn nhất của mình là cách đặt tiêu đề cho các chương, bởi vì nó phải logic với nhau, vừa liên quan đến thành công, vừa liên quan đến kinh tế mà vẫn gắn liền với “kỹ thuật nội tâm” của Sadhguru. Trong mấy ngày liền, mình đã viết rồi xóa, sửa rồi xóa nhưng vẫn không vừa ý. Ngày này qua ngày nọ như vậy, mình vẫn không ngừng nghĩ về tên chương. Ngay cả khi đi ngủ, mình cũng nghĩ về nó. Khi khiêng phôi nấm bào ngư lên nhà, khi chất phôi lên kệ, mình cũng nghĩ về nó. Chỉ khi chạy xe, mình mới không nghĩ về nó thôi. Mình cứ khao khát, trăn trở như thế…, cho nên có lúc mình cũng hơi căng thẳng. Lúc đó, mình nhớ lời của Sadhguru nói, đại loại là: bộ não này, nó chỉ hoạt động tốt nhất khi nó thoải mái và dễ chịu mà thôi. Vì vậy, mình bắt đầu thư giãn.

Thư giãn không phải là nằm chơi. Mình vẫn khiêng phôi nấm, chất phôi nấm nhưng không tạo áp lực cho mình là phải nghĩ ra. Mình chỉ đơn giản nghĩ về nó một cách nhẹ nhàng, vừa nghĩ vừa ngắm cây lá xung quanh, vừa khiêng phôi nấm… Cứ thong thả làm việc và hóng gió, ngắm mây trời như thế, tự nhiên mình lại nghĩ ra!

Rõ ràng, với những vấn đề khó giải quyết, nếu chúng ta cứ cảm thấy áp lực thì trí thông minh của chúng ta sẽ không hoạt động! Chúng ta phải giữ được điều này: suy nghĩ mà vẫn thư giãn, làm việc với cường độ cao mà vẫn thoải mái; khi đó, ý tưởng mới được lóe ra!

Thứ ba, đừng chỉ chú ý vấn đề mà bạn quan tâm. Nếu bạn muốn có tầm nhìn xa và rộng, bạn phải quan tâm đến mọi thứ để có cái nhìn bao quát. Trong xã hội này, không có thứ nào tồn tại một mình cả.

Bạn biết đấy, nhiều người không biết phải làm gì trong cuộc sống của mình nên họ đã ra đường và quan sát mọi thứ. Nhiều sinh viên học không giỏi ở trường, vì biết mình không giỏi nên họ phải chú ý quan sát mọi thứ xung quanh, thứ gì họ cũng quan sát. Thế là, có một số ý tưởng nảy ra và họ nắm lấy. Có thể họ sẽ gặp khó khăn, nhưng khi họ biết rằng họ không biết gì về mọi thứ, họ sẽ chú ý đến mọi thứ và đâu đó, họ thấy được cơ hội cho mình.

Thứ tư, bạn phải giữ cho nội tâm vui vẻ, dễ chịu và hạnh phúc. Bạn phải có “kỹ thuật nội tâm” như đã nói ở phần trên, bởi vì nếu bạn cần đưa ra một quyết định quan trọng mà tâm trí bạn đang đau khổ hay rối bời thì bạn sẽ không thể đưa ra quyết định một cách sáng suốt.

Cuối cùng, bạn phải “nhìn mọi thứ như nó đang là”. “Nhìn mọi thứ như nó đang là” nghĩa là gì? Nghĩa là bạn đừng nhìn bằng định kiến của mình.

11.

Nếu bạn đang thiếu nợ hoặc không có tiền dư thì việc đầu tiên mà bạn cần làm là cắt giảm chi tiêu của mình – cắt giảm những nhu cầu không quá cần thiết và cấp bách. Trong một buổi trả lời câu hỏi của khán giả, Sadhguru chia sẻ: “Nếu chúng ta phải cắt giảm cuộc sống của mình xuống 10%, 20%, chúng ta đừng khóc quá nhiều. Cha của bạn, ông của bạn, đời sống vật chất của họ có thể còn khó khăn hơn bạn, nhưng họ đã không sống một cuộc sống tồi tệ. Họ đã sống tốt theo cách của họ”.

Giờ đây, bạn chấp nhận đau đớn để điều chỉnh lại cuộc sống của mình. Thật ra, không phải chỉ mình bạn trải qua điều đó. Rất nhiều người đã phải cắt giảm cuộc sống của họ khi họ nợ nần, mất việc, thiếu thốn…

Mình biết, có thể bạn đang đau đầu vì các khoản vay ngân hàng, vì tiền hụi, vì tiền học phí của con cái, vì tiền nhà, tiền sinh hoạt hàng tháng… Nó rất ám ảnh. Nhưng nếu tâm trí bạn cứ rối bời, làm sao bạn có thể tập trung kiếm tiền và thay đổi cuộc sống?

Vì vậy, trước tiên, bạn cần nhớ rằng: bạn vẫn còn một nguồn tài nguyên lớn, đó là cuộc sống. Bạn còn sống. Có thể bạn đã mất rất nhiều nhưng bạn còn cuộc sống. Còn sống là còn cơ hội.

Khi bạn mất việc, bạn chỉ mất một chỗ làm nhưng bạn sẽ nhận ra mình có thể làm nhiều việc khác. Khả năng của bạn sẽ không bị giới hạn trong công việc mà bạn từng nghĩ đó là nghề chính để bạn kiếm sống. Sadhguru nói: “Chỉ có một thứ có giá trị to lớn trong cuộc sống của bạn, đó là chính cuộc sống của bạn, nó vẫn ở bên bạn. Khi một số phụ kiện của cuộc sống bị mất đi, bạn có thể sẽ nhận ra một số tài năng mới, rằng không cần đến văn phòng, bạn vẫn có thể kiếm kế sinh nhai”.

Có nhiều người, vốn dĩ có thể làm rất nhiều thứ nhưng họ cứ nghĩ rằng họ không làm được và họ không làm được thật. Có những người, rõ ràng là có tài năng riêng, nhưng họ luôn nghĩ là họ bất tài, vô dụng… nên họ cũng không nhận ra tài năng của mình. Chỉ khi ai đó phát hiện và nói cho họ biết, họ mới nhận ra.

Chỉ là, không phải ai cũng may mắn gặp được người có thể chỉ ra tiềm năng của mình. Hầu hết những người thành công đều phải tự mình nhận ra.

Đối với cuộc sống này, tâm trí của chúng ta rộng mở bao nhiêu thì tương lai của chúng ta rộng mở bấy nhiêu. Suy nghĩ của chúng ta mạnh mẽ bao nhiêu thì hành động của chúng ta mạnh mẽ bấy nhiêu.

Có phải ban đầu, chỉ là một suy nghĩ “tôi muốn giàu có”, sau đó, bạn đã làm bao nhiêu việc để kiếm tiền? Có phải ban đầu, chỉ là một suy nghĩ “tôi muốn làm nghệ sĩ”, sau đó, bạn đã tập hát, tập múa, tập đàn…?

Hiển nhiên, việc bạn có thành công với ước muốn đó hay không, nó còn phụ thuộc vào nhiều yếu tố, nhưng trước tiên, bạn đã phát hiện ra rằng mình có thể làm cái này, có thể làm cái kia…

Đừng bao giờ nghĩ “tôi là kỹ sư thì tôi không thể bán hàng”, “tôi là giáo viên thì tôi không nên đi làm thuê”, “tôi học cao hiểu rộng, làm sao tôi có thể làm những việc tay chân thấp kém”… Bạn đang kiếm tiền chân chính, có gì mà xấu hổ!

Những người giàu, họ không ngại việc. Việc nào mở ra cơ hội, họ sẵn sàng làm. Đã có rất nhiều người làm giàu từ rác và đồ phế liệu…

Vì vậy, muốn vượt lên nghèo khó và trở thành giàu có, bạn phải có tâm thế của người giàu, đó là: không sợ người khác chê mình nghèo; cũng không chê việc này tầm thường, việc kia thấp kém. Bạn phải vượt lên mặc cảm “tôi nghèo” để làm những việc có thể mang lại thu nhập cho bạn, miễn là nó chân chính. Nếu muốn đầu tư kinh doanh, bạn phải nâng cao nhận thức của mình trước khi kinh doanh (để không bị lỗ).

Nếu tâm trí bạn rộng mở, linh hoạt thì hôm nay, bạn là một nhân viên và bạn làm tốt công việc của mình. Ngày mai, nếu bạn mất việc, bạn sẽ làm các nghề khác để khám phá khả năng của mình… Và đột nhiên, bạn nhận ra bạn giỏi hơn bạn nghĩ!

Để thành công thì điều quan trọng là bạn khám phá hết khả năng và tiềm năng của mình, không phải sao?

Vì vậy, nếu bạn đang thất nghiệp và thiếu nợ, đầu tiên hãy cắt giảm chi tiêu, cắt bớt thói quen mua sắm những thứ không cần thiết… để chuẩn bị cho cuộc sống mới. Đừng đau buồn đến quẫn trí. Đừng để tâm trí tốn quá nhiều thời gian vật lộn với nỗi đau nợ nần và mất việc. Mình biết nhiều người ám ảnh nợ nần đến mức bệnh tật, trong đó, có người đã bệnh đến chết. Thật sự rất đau lòng!

Nhưng bạn đừng bỏ cuộc.

Bạn phải vực dậy nguồn lực bên trong mình.

Nếu bạn đang cảm thấy mất năng lượng, mất sức sống, hãy tĩnh lặng trong một vài ngày để nạp lại năng lượng. Khi năng lượng của bạn không còn bị phân tán vì những suy nghĩ lung tung, nó bắt đầu tụ lại và trở thành nguồn lực mạnh mẽ.

Ngày mai thức dậy, làm lại từ đầu, vực dậy năng lượng sống bên trong mình, khắc phục hậu quả và mở ra cuộc đời mới!

Không phải vì cả vũ trụ đều hỗ trợ bạn nên bạn an nhiên, mà là bạn an nhiên nên cả vũ trụ đều hỗ trợ bạn.

12.

Trong một khóa học chuyên sâu về lãnh đạo doanh nghiệp (tại Isha), trước các CEO/CXO và lãnh đạo doanh nghiệp, Sadhguru nhấn mạnh: “Tôi không muốn bạn học được bất cứ điều gì từ thất bại của bạn. Điều đầu tiên là tôi không muốn bạn thất bại. Ồ, có khả năng như vậy sao? Tôi nói “tại sao lại không”? Tại sao người ta không thể đi từ thành công này đến thành công khác, tại sao người ta chỉ tin vào thất bại, chỉ khi bạn bị hạ thấp hoặc bị sỉ nhục, bạn mới chịu học. Không, khi mọi thứ đang diễn ra tốt đẹp thì bạn phải học, không phải sao?”.

Vì vậy, nếu việc “học hỏi từ thất bại” không mang lại hiệu quả, bạn hãy kết hợp “học hỏi từ thành công”. Có nhiều bậc thầy bảo bạn rằng “hãy học hỏi thành công của người khác”, tuy nhiên, họ lại quên nói rằng: trong nhiều trường hợp, bạn cũng cần học hỏi từ thành công của mình. Thành công của bạn trong quá khứ được dựa trên nền tảng của bạn, vì vậy, nó sẽ phù hợp với bạn hơn bất kỳ thành công của người nào khác. Hãy nhớ lại xem, trong cuộc đời bạn, bạn đã từng làm tốt việc gì? Từ nhỏ đến lớn, bạn đã thành công trên phương diện nào?

Và nếu bạn làm gì cũng lỗ, chỉ có làm thuê là không lỗ thì đó cũng là thành công của bạn. Có người hợp với sứ mệnh đế vương và cũng có người hợp với sứ mệnh quần thần. Nếu tạo hóa chỉ tạo ra những ông chủ thì lấy ai làm việc cho những ông chủ ấy?

Chuyện này khá buồn cười, nhưng có lẽ bạn cũng đã nghe qua, rằng có những người làm thuê nhưng thậm chí còn giàu có hơn những người làm chủ! Thật sự là vậy.

Vì vậy, hãy học hỏi từ những thành công của bạn, dù là nhỏ nhặt nhất, bởi vì từ sự nhỏ nhặt ấy, nếu được chăm sóc tốt, nó có thể mọc thành cái gì đó lớn lao. Nếu bạn nấu ăn giỏi, hãy phát triển nó. Nếu bạn làm thợ mộc giỏi, hãy phát triển nó. Nếu bạn buôn bán giỏi, viết văn giỏi, trồng cây giỏi…, hãy phát triển nó. Như mình, mình viết văn giỏi. Vì vậy, trên kênh YouTube của mình, mình thường đăng các bài viết lên tab “Cộng đồng”. Cuối mỗi bài viết, mình để lại số tài khoản để các khán giả bonus cho mình. Có thể bạn sẽ hỏi: họ chỉ đọc bài thôi mà cũng thưởng tiền sao? Vâng! Có những khán giả thưởng tiền cho mình vì bài viết của mình đã mang lại điều gì đó cho họ. Cũng có khán giả ủng hộ tiền để mình tiếp tục phát triển kênh.

Và đây là điều quan trọng: đối với những thất bại, đối với nỗi sỉ nhục mà bạn từng trải qua, hãy nhớ nó (để không phải bước vào nó một lần nữa)… nhưng cũng đừng tập trung vào nó. Với những đau khổ tột cùng xảy ra trong đời bạn, bạn không bao giờ được quên nó… nhưng cũng đừng mang nó theo. Hãy tập trung vào những thứ mà bạn có thể làm tốt, chọn lọc nó và làm gì đó với nó. Mỗi khoảnh khắc tốt đẹp diễn ra, bạn học nó.

Và bạn xây dựng thế giới bên ngoài bao nhiêu thì cũng cần xây dựng thế giới bên trong bấy nhiêu, để bản thân bạn được nâng cao đồng bộ. Giờ đây, không hiếm những người kiếm được rất nhiều tiền nhưng không hạnh phúc. Họ bước ra đường với gương mặt sắt đá, căng thẳng, trơ trơ, không có nổi một nụ cười. Ngược lại, cũng có những người thất bại và họ chấp nhận thất bại đó. Họ đi dạo trên bãi biển với sự bình thản. Sau đó, họ làm lại từ đầu.

Mình biết, nỗi đau khi thất bại, nó không dễ vượt qua. Rất đau! Tuy nhiên, nếu chúng ta cứ tiếp tục đau khổ, chúng ta sẽ không thay đổi được gì cả. Chỉ có cách dứt khoát đứng dậy, lấy nỗi đau làm sức mạnh, chúng ta mới có thể thay đổi hiện trạng của mình. Hãy học cách chấp nhận và bình thản, lấy mục đích làm niềm vui, bởi vì khi bạn vui vẻ, bạn mới có thể làm việc hiệu quả.

Đừng làm việc trong căng thẳng hay buông thả. Cũng đừng làm việc với khổ đau và tủi nhục. Bạn là người tạo ra cảm xúc cho mình. Cho nên, hãy làm việc với cái nhìn sáng suốt và niềm tin về một kết quả tốt đẹp, làm việc một cách mãnh liệt với cường độ cao mà vẫn thư giãn. Đó sẽ là trạng thái tốt nhất, khi bạn có thể phát huy tối đa tiềm năng và năng lực của mình.

13.

Nếu bạn muốn kiếm tiền nhiều hơn thì điều quan trọng không phải là bạn dành nhiều thời gian làm việc hơn, mà là nâng cao khả năng nắm bắt công việc, để bạn làm việc hiệu quả mà vẫn đảm bảo an toàn sức khỏe. Ngay cả khi bạn làm việc theo ngày, nếu bạn có thể làm tốt hơn so với yêu cầu của sếp thì sau một thời gian, bạn chắc chắn sẽ được lên chức hoặc tăng lương. Nếu không, bạn hãy đổi công ty khác – nơi biết ghi nhận sự nỗ lực của bạn.

Mặt khác, nếu bạn đang ở những vị trí không thể thăng tiến dù bạn có làm giỏi cỡ nào, thì bạn chỉ còn cách kiếm đủ tiền và đổi nghề, hoặc làm vừa đủ sinh nhai cơ bản và làm thêm nghề khác vào khung thời gian rảnh (để tìm cơ hội mới). Nhiều người đã bỏ công ty để khởi nghiệp. Có người thành công, cũng có người phá sản, nợ nần. Vì vậy, để làm chủ, bạn cần rất nhiều nhận thức, khả năng lường trước rủi ro, chấp nhận thử nghiệm nhỏ và không nóng vội, đợi thời cơ và nắm lấy kịp thời.

Điều quan trọng là: hãy làm việc một cách tận tâm và không ngừng nâng cao bản thân. Nâng cao bản thân không phải là nâng cao số dư thẻ ngân hàng hay trình độ giáo dục. Nâng cao bản thân là nâng cao nhận thức, tầm nhìn và tiềm năng của bạn, để bạn phối hợp hiệu quả giữa thời gian bạn có và năng lượng sống của bạn. Với quỹ thời gian 24 tiếng mỗi ngày như mọi người, bạn có thể hoạt động theo những cách tuyệt vời và mang lại hiệu quả cao.

Tại Hội nghị thượng đỉnh châu Á năm 2018, Sadhguru chia sẻ bí quyết đơn giản để thành công, đó là: “Đừng cố gắng tăng cường hoạt động của bạn. Hãy tìm cách nâng cao bản thân này. Hãy xem, nếu bạn nâng cao quy mô hoạt động của mình mà không nâng cao bản thân này, bạn sẽ phải chịu đựng hoạt động của bạn, phải không?… Bạn phải nâng cao bản thân này. Đừng lo lắng ‘Việc của tôi ở đâu, việc của tôi ở đâu?’. Thế giới sẽ đến với bạn. Họ phải đến với bạn. Nếu bạn đang ở một độ cao nhất định, bạn nghĩ rằng thế giới sẽ không đến với bạn sao? Họ sẽ đến với bạn. Họ không thể bỏ lỡ bạn”.

Nếu năng lượng sống của bạn dồi dào, công việc của bạn sẽ nhẹ nhàng và vui vẻ như một trò chơi. Ngược lại, nếu bản thân bạn không được nâng cao và bạn chỉ cố gắng làm thật nhiều, bạn sẽ thấy mình ở trong tình trạng đấu tranh vật vã mỗi ngày. Ví dụ, sức của bạn có thể vác 50 kg và bạn vác 5 kg thì bạn thấy nhẹ nhàng. Ngược lại, nếu sức của bạn chỉ có thể vác 5 kg nhưng bạn phải vác 50 kg thì bạn sẽ vật vã.

Mặt khác, có những người khát vọng quá lớn, phát tiết năng lượng quá mức nên khi họ thực hiện một mục tiêu nào đó thì họ sẽ tốn rất nhiều năng lượng. Khi đó, nếu họ chỉ biết xả năng lượng mà không biết cách quản lý và bảo tồn thì một ngày nào đó, năng lượng sống của họ sẽ bị cạn kiệt. Sadhguru nhấn mạnh: “Nếu bạn có một số khả năng di chuyển cho năng lượng của mình vượt ra ngoài cơ thể vật lý này, và nếu sự di chuyển đó trở thành một quá trình có ý thức thì bạn có thể ngồi một chỗ và làm cho năng lượng của mình đi đến một nơi khác. Tuy nhiên, nếu bạn làm điều này mà không có đủ khả năng làm chủ các năng lượng sống của mình, bạn có thể sẽ không biết cách kéo các năng lượng đó quay trở lại với mình. Bạn có thể mất cuộc sống của mình như thế. Bạn sẽ thấy, nếu khao khát của ai đó vượt quá một giới hạn nhất định, họ luôn chết trẻ”.

Nói tóm lại, bạn cần nâng cao khả năng của mình (“nguồn vốn”) trước khi tăng cường lao động; để khi bạn cố sức làm việc hay suy nghĩ, nó không tiêu hao hết năng lượng của bạn.

Giờ đây, thời gian của bạn đang trôi đi một cách tàn nhẫn và bạn không thể quản lý nó. Cho nên, bạn chỉ có một cách, đó là tìm hiểu và sử dụng tốt hơn cơ thể của mình.

14.

Trong bài viết nói về các doanh nghiệp do gia đình quản lý (ở Ấn Độ) (Sadhguru on Family-Managed Businesses in India), Sadhguru khẳng định: “Không có công thức để thành công. Những thứ hiệu quả trong tình huống này sẽ không hiệu quả trong một tình huống khác”.

Điều đó có nghĩa là: các khóa học thành công và làm giàu chỉ cung cấp cho bạn một số kinh nghiệm và quy trình làm việc, còn việc bạn có thành công hay không, nó còn phụ thuộc vào khả năng nhận thức của bạn, trí thông minh của bạn, sự tham gia của bạn…

Vậy, để thành công, bạn cần có gì?

Thứ nhất, bạn cần nguồn cảm hứng để có thể làm việc với cường độ cao mà vẫn vui vẻ. Người ta thường bảo bạn phải nỗ lực nhiều hơn. Tuy nhiên, nếu bạn chỉ làm việc nhiều và nhiều mà không có nguồn cảm hứng thì bạn sẽ căng thẳng và mỏi mệt. Ngược lại, khi bạn có cảm hứng, bạn tự nhiên sẽ chăm chỉ hơn bao giờ hết, tập trung hơn bao giờ hết và không bao giờ thấy mệt. Dù cho cơ thể bạn có đuối sức thì tinh thần bạn vẫn hăng hái, không bao giờ thấy mệt. Khi đó, bạn chỉ cần bồi dưỡng cơ thể, cho nó nghỉ ngơi (nếu cần), việc còn lại, tâm trí bạn sẽ vận hành nó tốt.

Thứ hai, bạn cần sự tỉnh táo, sáng suốt để nhận thức tình thế, để có thể nhìn thấy những thứ mà người khác không nhìn thấy. Điều quan trọng là bạn nhìn thấy trước mọi người để kịp thời xử lý và nếu có cơ hội thì bạn nắm bắt.

Thứ ba, bạn cần một sự cam kết thực sự với mục tiêu đó, chứ không phải hôm nay bạn làm, ngày mai bạn chán, hôm nay bạn thấy nó là tuyệt vời, ngày mai bạn thấy thứ khác tuyệt vời hơn. Không có thứ tuyệt vời trên đời này. Chỉ khi bạn đặt tâm vào thứ gì đó, thứ đó mới có thể trở nên tuyệt vời.

Điều quan trọng là: thứ mà bạn đang làm phải hướng tới hạnh phúc của con người chứ không phải chống lại con người. Mục tiêu của bạn là hỗ trợ nhân loại chứ không phải phá hủy nhân loại.

Mỗi chúng ta đều có một thiên tài nào đó, chỉ là nó chưa thể bộc lộ ra, bởi vì hầu hết chúng ta đều không có bầu không khí dễ chịu và sự cân bằng cần thiết bên trong mình. Khi bên trong bạn chỉ có khó chịu, mệt mỏi, lo lắng…; thiên tài sẽ bị chết nghẹt. Chỉ khi bên trong bạn là dễ chịu, thiên tài mới có cơ hội bộc lộ và nở hoa. Sadhguru nhấn mạnh: “Nếu không có tia sáng của thiên tài, hệ thống sẽ liên tục làm những việc tầm thường. Nếu có quá nhiều thiên tài và không có hệ thống, bạn sẽ làm nên những điều ngoạn mục ở chỗ này và chỗ kia, nhưng sẽ không có gì bền vững”.

15.

Nhưng khi bạn đi bộ một mình trong vườn, bạn sẽ nhận ra bạn chẳng là ai cả. Khi bạn ở một mình trong rừng, tất cả những danh tính của bạn đều bị xóa bỏ. Con hổ sẽ không nhìn bạn như một kỹ sư. Nó chỉ nhìn bạn như một sự sống. Tương tự như vậy, khi bạn ngủ, bạn không thở như một giám đốc, cũng không thở như một nhân viên… Bạn thở như một sự sống.

Vì vậy, giữa bạn và người khác, giữa bạn và các loài khác, có gì khác biệt? Chúng ta đều đang dùng chung bầu không khí này. Chúng ta đều được chôn vào đất. Chúng ta đều sẽ thành đất.

Rõ ràng, bản chất của chúng ta là như nhau. Vì vậy, khi bạn ở một mình, khi bạn lên giường và đi ngủ, bạn không cần nghĩ mình là cái này, cái kia… Hãy bỏ xuống những phiền nhiễu và hiện diện ở đây như một sự sống thôi. Khi đó, bạn sẽ thấy mình trở nên sống động lạ thường. Nhận thức trong bạn sẽ dần dần bật lên.

Mặt khác, nếu bạn muốn tham gia vào cộng đồng, muốn nổi tiếng thì bạn cần có một danh tính, bởi vì giờ đây, mọi người chỉ nhận ra nhau thông qua danh tính và bản sắc. Bạn phải có một tên gọi, một ngoại hình, một nghề nghiệp, một tính cách, một đẳng cấp… Tuy nhiên, đừng để bản thân bị dính chặt vào cái danh tính đó, bởi vì nếu bạn bị vướng bận vào nó, nó sẽ hạn chế bạn.

Khi bạn bám vào danh tính – những kiến thức, những địa vị và phụ kiện hạn chế mà bạn đã có – bạn sẽ không thể chạm vào trí thông minh sống động – cội nguồn năng lượng sống này. Trong buổi nói chuyện về “Tinh thần của sự thông thái phương Đông: Trí thông minh bên trong” (Spirit of Eastern Wisdom: The Intelligence Within), Sadhguru chỉ rõ: “Để làm việc trên thế giới, bạn cần một danh tính. Không có bản sắc, bạn không thể hoạt động trên thế giới” . Nhưng, “trước khi đi ngủ, hãy để xuống tất cả danh tính, để nó trên chiếc bàn cạnh giường của bạn – ngày mai nó vẫn ở đó thôi, nó sẽ không đi đâu, hãy để nó ở đó và đi ngủ.”

Đây là cách khôn ngoan để xử lý cơ thể này, để bạn bước đi trên con đường tâm linh mà vẫn hòa nhập với đời. Còn về sự nổi tiếng, cái này tùy vào bạn. Nếu bạn muốn nổi tiếng, bạn có thể xây dựng danh tính đó, để nó trở thành “thương hiệu cá nhân”. Ngược lại, nếu bạn không muốn nổi tiếng, bạn có thể chọn cách sống thầm lặng cho mình.

Đã có nhiều người giác ngộ chọn nổi tiếng để tác động nhiều hơn tới xã hội, như Sadhguru. Cũng có nhiều người giác ngộ chọn con đường ẩn danh, không muốn nổi tiếng. Họ chỉ lặng lẽ sống trong phúc mà thôi.

16.

Có lẽ bạn cảm thấy đầu óc bạn cứ lơ mơ suốt ngày. Bạn không tập trung được vào việc gì hết, phải không? Mình cũng từng như vậy. Có khi mình ngồi đọc sách suốt cả buổi và tự hỏi: Ủa? Nãy giờ mình đọc cái gì vậy? Sao không nhớ gì hết!

Nhiều học sinh bây giờ cũng vậy, ngồi học bài cả buổi nhưng chẳng nhớ gì hết! Vì sao? Vì các em ấy đang cố tập trung vào thứ mà các em ấy không thực sự quan tâm.

Bây giờ, bạn nói bạn thiếu tập trung, nhưng bạn nhớ lại xem, khi bạn yêu ai đó, bạn có thiếu tập trung không? Không! Tự nhiên trong đầu bạn luôn có hình ảnh của họ, cực kỳ tập trung.

Và giả sử một tiếng nữa bạn có lương, bạn có bị mất tập trung vào việc chờ lương không? Không! Bạn rất tập trung, thậm chí bạn còn ảo tưởng cả tiếng tin nhắn báo lương nữa. Lâu lâu bạn lại mở điện thoại xem. Không cần ai nhắc nhở bạn hết, bạn tự nhớ.

Vì vậy, rõ ràng, bạn chỉ tập trung vào những thứ mà bạn yêu thích và hứng thú. Bạn chỉ có thể tập trung vào thứ mà bạn thực sự quan tâm. Có bao nhiêu người lướt qua bạn nhưng bạn chỉ chú ý một người, không phải là vì bạn quan tâm người đó nhiều hơn những người khác sao? Hay như bạn đang đọc bài viết này. Rõ ràng, từ nãy đến giờ, bạn đang đọc một cách tập trung, nên bạn mới đọc đến dòng này. Vì sao? Vì bạn quan tâm chủ đề này.

Cho nên, với những thứ mà bạn thích, với những thứ mà bạn thực sự quan tâm, bạn tự nhiên sẽ có sự chú ý.

Trên thực tế, có nhiều người mắc chứng hay quên, có nhiều người thiếu tập trung do bệnh tật, do buồn ngủ, do quá nhiều áp lực xung quanh… Nhưng nếu bạn không bị ngăn trở bởi các lý do trên mà vẫn thiếu tập trung thì rõ ràng, bạn đang làm cái mà bạn không thích. Bạn đang làm cái mà bạn không thực sự quan tâm.

Vậy, bạn phải tự hỏi mình: bạn thực sự thích cái gì?

Có một gợi ý cho bạn là: tại sao bạn không thích mọi thứ, hoặc thích thật nhiều thứ, sau đó chọn những thứ mà năng lực của mình có thể làm được?

Rõ ràng, bạn có thể tạo ra mọi cảm xúc. Bạn có thể ngồi đây và đau đớn, ngồi đây và lo lắng… Vậy, tại sao bạn không ngồi đây và yêu mọi thứ xung quanh? Chỉ cần một ý niệm thôi, không có gì khó cả. Khi bạn tự nói với mình rằng “bản chất của mình đã là tình yêu”, bạn sẽ phải lòng với mọi thứ xung quanh, phải lòng với mọi sự sống. Lúc đó, bạn nhìn cái gì cũng thấy hay, thấy dễ thương. Công việc nào bạn cũng thích. Chỉ là, bạn thấy năng lực của bạn hợp với việc này hơn, và bạn chọn nó, tận tâm với nó.

Với các bậc phụ huynh, bạn cũng không cần lo sợ nếu thấy con bạn cứ học trước quên sau hay mất tập trung trong học tập. Con bạn không có vấn đề gì về thần kinh cả. Chúng mất tập trung chẳng qua là vì chúng không có hứng thú với bài học, chứ việc nấu ăn hay trang điểm – các bé gái đều thích; việc chơi thể thao hay chơi game – các bé trai đều thích, không phải sao?

Vì sao? Vì các trò chơi đó hấp dẫn hơn các bài học ở trường. Mình không khuyến khích cho trẻ chơi game, bởi vì hiện nay có rất nhiều loại game phơi nhiễm bạo lực cho con trẻ. Mình muốn nói đến vấn đề sống còn mà giáo dục cần phải giải quyết, đó là: làm sao để những bài học trở nên hấp dẫn, để kiến thức tự thu hút học sinh! Điều này đòi hỏi tài năng và sự tận tâm của giáo viên, nhưng trên hết là một cuộc cách mạng lớn về giáo dục chứ không phải chỉ là cải cách!

Và các bạn nữ, các bạn nam đang khổ nạn trong tình yêu, nếu bạn đang quá tập trung vào ai đó đến mức không tập trung được vào các việc quan trọng khác thì hãy nhớ: bạn không cần chống lại tâm trí của mình.

Dòng suy nghĩ về người đó đã được khơi lên, vậy thì bạn hãy để nó tự nhiên chảy. Bạn không cần ngắt ngang nó, không cần bắt nó dừng lại, bởi vì điều đó sẽ vô dụng. Bạn càng cố gắng không nghĩ về ai đó thì bạn lại càng nghĩ về người đó nhiều hơn, bởi vì bản chất của tâm trí là nó sẽ tiếp tục cộng thêm, nhân lên… Nếu muốn nó giảm bớt và mất dần, bạn chỉ có một cách là cứ mặc kệ nó, cứ để nó tự nhiên diễn ra. Theo thời gian, nó sẽ dần dần trôi đi, mờ dần… bởi vì có rất nhiều dữ liệu khác đang tới.

Còn với những việc mà bạn cần làm, ví dụ như công việc của bạn, kế hoạch của bạn, trách nhiệm của bạn… thì bạn hãy tự nói với mình rằng: đó là những việc thực sự quan trọng đối với cuộc sống của tôi. Chỉ cần bạn nhận ra những việc bạn cần làm là quan trọng đối với bạn, bạn sẽ tự nhiên nhớ nó, tự nhiên tập trung vào nó.

17.

Để một người có thể ở bên cạnh một người trọn đời, cần rất nhiều nhận thức, phải không?

Vì bạn và vợ (chồng) của bạn rồi sẽ bị hấp dẫn bởi nhiều người. Thành thật đi, ngay cả khi bạn nói không yêu ai, nhưng bạn cũng sẽ bị thu hút bởi một vài người.

Bởi vì trong nhiều kiếp trước, bạn đã thích những kiểu mẫu như vậy, nên kiếp này, hễ ai có cùng nét đó, thì bạn sẽ chú ý.

Ví dụ kiếp trước bạn thích người có dáng thanh mảnh như liễu như trúc, kiếp trước nữa bạn thích người quyến rũ bốc lửa, kiếp trước nữa bạn thích người kín đáo nhã nhặn… thì kiếp này, bạn sẽ bị hút bởi những người có kiểu dáng như vậy.

Cùng 1 lúc, bạn có thể bị thu hút bởi 10 người, bởi vì họ thuộc những kiểu mẫu mà tiềm thức của bạn đã ghi nhớ. Bạn vừa yêu cô vợ kín đáo lại vừa yêu em gái bốc lửa. Yêu thật luôn chứ không phải chỉ là ham muốn tình dục đơn thuần nha.

Và bạn không hiểu tại sao mình lại có thể yêu cả 2 người phong cách trái ngược nhau như vậy?

Đó là vì nghiệp của nhiều kiếp trước đủ nhân duyên nên cùng hội tụ trong kiếp này, và nó chờ bạn hóa giải, hoặc cho qua, là tùy bạn.

HÓA GIẢI không có nghĩa là bạn phải ngủ với họ/ phải lấy họ.

Hóa giải là bạn đã đủ nhận thức để không còn chấp niệm với họ nữa, và xem họ như một chúng sinh bình thường, cùng hiện lên đây theo nghiệp lực của mỗi chúng sinh. Họ cũng có nghiệp của họ cần hoàn thành. Có khi họ sẽ cưới người khác theo nghiệp mạnh nhất của họ, chứ không phải bạn.

Khi tâm trí hiểu được điều này, nó thôi không còn chấp nhất nữa.

Bạn không còn dư âm về họ thì nghiệp tự tiêu tan.

Còn như bạn vẫn bị thu hút bởi họ mà vì trách nhiệm, vì sĩ diện, vì hoàn cảnh… mà cố kìm nén, cho qua… thì các kiếp sau này, bạn sẽ hóa giải sau. Và bạn lại thích những kiểu mẫu như vậy, người có năng lượng như vậy (còn người đó có phải là họ của kiếp này không thì tùy vào nghiệp của họ nữa).

Trùng trùng duyên nghiệp.

Muôn kiếp nhân sinh.

Cũng thong thả hé.

***

Như vậy, thành thật mà nói, bạn và mình đều có thể thích và yêu nhiều người, nhưng SỰ KHÔN NGOAN sẽ giúp chúng ta biết nên dừng lại ở đâu.

– VÌ THỜI GIAN SỐNG Ở ĐÂY CÓ HẠN: chúng ta không thể yêu và đáp ứng tình cảm cho quá nhiều người (cùng xuất hiện trong kiếp này). Tất nhiên, nếu bạn có 10 vợ, hoặc 10 chồng, và 11 người có thể hạnh phúc cùng nhau thì mình ủng hộ luôn. Nhưng cơ bản là hiếm ai làm được điều đó. Nếu có 6 người đồng ý, 5 người vẫn tổn thương, thì thất bại rồi. Năng lượng buồn bã của những người bị tổn thương sẽ ám đời bạn.

– HÀNH TRÌNH NGHIỆP LỰC CỦA MỖI NGƯỜI: Vợ hoặc chồng của bạn có hành trình nghiệp riêng của họ, vậy nên, khi họ phản bội bạn, bạn có thể buồn, nhưng không cần quá thống khổ, điên loạn. Họ đang sống theo mức độ nhận thức của họ và họ phải hoàn thành nghiệp (theo cách phản bội bạn, vì họ không biết cách khác). Còn bạn, tùy vào nhận thức của bạn, nó sẽ quyết định bạn có để một người bê bối tham gia vào cuộc đời bạn hay không.

– VÀ CÒN VÌ TINH THẦN TRÁCH NHIỆM SÂU SẮC của một con người, có thể vươn lên trở thành thánh nhân, chứ không bị nghiệp tình ái chi phối và lay hoay vật vã không lối thoát.

Phụ nữ mỗi người mỗi kiểu ngon.

Đàn ông mỗi người mỗi kiểu mạnh.

Nếu chúng ta không nhìn thấu được đạo lý này, thì chúng ta sẽ chỉ thấy chồng người khác giỏi, vợ người khác ngon. Rồi khi lấy chồng người khác, chúng ta lại thấy anh ta cũng vậy, nhưng anh khác có thể ổn hơn…

Đời bạn chắc chắn bi kịch.

Còn một đạo lý nữa là hầu hết phụ nữ ngày nay bị kiệt sức trong sinh hoạt tình dục hôn nhân, là vì họ phải gồng gánh công việc quá nhiều -) dẫn đến mất năng lượng, và họ không nhận ra điều đó. Chồng họ cũng không biết. Và người chồng cũng không gồng gánh tiếp vợ, rồi không hiểu sao vợ lại khó chịu, gắt gỏng, thờ ơ…

Mình đã nghe bao nhiêu phụ nữ than phiền điều này, và mình chỉ chửi thôi: Nghỉ làm đi. Tĩnh dưỡng đi. Ăn kỷ tử, đồ bổ, trái cây vô.

Trích văn chửi:

“Người phụ nữ là phúc khí của ngôi nhà.

Chị chỉ cần ngồi yên và hạnh phúc thôi là đủ. Việc nặng nhọc để chồng làm, vì xương họ to, sức họ mạnh. Chị giành làm gì rồi tự biến mình thành “con đàn ông” khô khan, thô kệch, mệt mỏi…

Rồi gãy xương, rồi nhức lưng, rồi bong gân, kiệt sức các kiểu…

Xương phụ nữ không được tạo hóa thiết kế để gánh vác, chị hiểu chưa?

Nó chỉ ở đó để tạo thành bộ khung đủ để chị mặc đồ đẹp, tưới vài bông hoa, hay gọt rau củ ăn thôi.

Chứ không phải để bưng thùng nước 20 kg và bình gas 30 kg. Hiểu chưa? Chọc chửi hoài vậy…

Lẽ ra tui lên mạng bán hàng kiếm tiền mà giờ thành nói đạo lý luôn rồi nè.

Tui đánh bà bây giờ…”\

18.

“Một người tính khí cáu bẳn, có lẽ là vì đã quá lâu rồi họ không được ai yêu thương, phải tự xù lông nhím để bảo vệ mình khỏi những tổn thương chồng chất.

Một người chọn cách im lặng khi gặp chuyện gì đó, có lẽ là vì họ đã từng van cầu rất nhiều lần nhưng đều vô vọng, nhận ra tiếng khóc của mình chẳng thể lay động nổi lòng người.

Một người mở miệng buông lời cay nghiệt, có lẽ sâu bên trong, họ cũng chỉ là một đứa trẻ tội nghiệp từng bị đời đối xử tàn nhẫn mà chưa từng được ai vỗ về, ôm ấp.

Một người chấp nhận buông xuôi có lẽ vì gánh nặng trên vai họ đã quá sức chịu đựng, và bóng tối trước mắt đã che khuất đi mọi lối về.

Một người luôn cười nói bao dung, có lẽ cõi lòng họ đã là một mảnh đất đầy vết hoen rỉ, họ sưởi ấm người khác bằng đốm lửa cuối cùng còn sót lại của chính mình.

Tôi cũng là một người trần mắt thịt, chỉ là được nghe nhiều hơn người khác vài lời cay đắng, được chứng kiến nhiều hơn vài giọt nước mắt rơi. Nghe nhiều rồi, lòng không thể nào vô cảm như ngày trước, lại càng không thể chai sạn.

Nhìn lâu rồi, mới hiểu “thấu cảm” không phải là từ ngữ chỉ để treo trên môi, mà là khả năng tự đặt mình vào nỗi đau của người khác để xót thương.

Cũng từ cái sự thấu cảm ấy, tôi nhận ra rằng tu tập chân chính giữa đời thường không phải là biến trái tim thành một tảng đá vô tri, nhìn thấu hồng trần rồi xem mọi hỉ nộ ái ố chỉ như mây khói…

Ý niệm về sự tử tế không cần phải là điều gì quá vĩ đại. Nó nằm ngay trong cách ta khép nhẹ cánh cửa để người bên cạnh được yên giấc, cách ta giả vờ không nhìn thấy một vết rách trên vai áo của người đối diện, hay chỉ là một cái gật đầu khích lệ dành cho một người đang đứng bên bờ vực của sự tuyệt vọng, hay một nự cười với những người xa lạ cũng làm họ được xoa dịu phần nào đó trong lòng

Nếu hỏi nỗ lực sống tốt đến cuối cùng là để nhận lại cái gì? Tôi nghĩ, chẳng qua cũng chỉ là giữ lấy một trái tim không nguội lạnh, có lẽ vậy.

… Bản chất của vạn pháp suy cho cùng cũng chỉ là sự chuyển hóa của năng lượng; phát ra năng lượng của lòng trắc ẩn, chính là đang tự gieo duyên lành cho vũ trụ này.

Trong những đêm muộn tĩnh lặng, khi vạn vật đã chìm vào giấc ngủ, tôi lại nhìn lên bầu trời cao rộng và tiếp tục nối dài những lời nguyện cầu bé nhỏ của mình cho nhân gian ngoài kia:

+ Nguyện cho người túc trực bên giường bệnh, chờ được tin vui.

+ Nguyện cho người xa quê hương có đường quay về, người cơ lỡ có được bữa cơm nóng lòng.

+ Nguyện cho những ai đang phải gồng mình mạnh mẽ, có được một bờ vai đủ bình yên để tựa vào và yếu đuối một lần.

+ Nguyện cho những tâm hồn đang tự trách, đang vụn vỡ sau những sai lầm của quá khứ, biết cách tự ôm lấy mình, bao dung cho chính mình để bước tiếp.

…

Ngày mai, khi bình minh lên, dòng đời lại hối hả và quay cuồng trong vòng xoáy mưu sinh cơm áo. Sẽ lại có những tiếng thở dài giấu kín, những giọt nước mắt chảy ngược vào trong, và cả những nụ cười gượng gạo để che đi nỗi lòng.

Xin dặn lòng bớt đi một câu phán xét, thêm vào một ánh mắt cảm thông. Để dẫu cho cuộc đời này có mài mòn ta đến thế nào đi chăng nữa, dẫu đôi mắt có mỏi mệt vì nhìn thấu quá nhiều nghịch cảnh, thì khi chạm tay lên lồng ngực trái, tôi và bạn vẫn hướng về nhân gian bằng một cái nhìn dịu dàng và nguyên vẹn nhất.”

(Sưu tầm)

19.

Ở Trung Quốc, mỗi khi một chủ doanh nghiệp bị phát hiện có bê bối tình ái, nhiều hợp đồng sẽ bị hủy và họ thậm chí bị mất chức.

Đó là vì nhiều đối tác của họ thấy rằng: một người mà ngay cả cái thân cũng không quản lý tốt thì làm sao có thể quản lý những thứ lớn hơn?

“Tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ”.

Văn hóa Trung Quốc kỵ nhất là bội phản.

(Quan Vũ trong Tam Quốc được phong thần không chỉ vì công trạng mà còn vì lòng trung thành tuyệt đối với nhà Thục Hán).

Nhưng ngày nay, xã hội đã quá đồi bại. Người ta vừa không muốn mất gia đình cũ, lại vừa muốn có cảm xúc mới. Phụ nữ ngoại tình cũng không thua nam giới.

Họ không muốn ly hôn rồi tái hôn một cách văn minh.

Ở Việt Nam, tư tưởng “trung tín” không ăn sâu như Trung Quốc, nên cũng có nhiều người thấy ngoại tình là đáng cảm thông.

Nhưng cũng có những người không bao giờ hợp tác làm ăn với người ngoại tình vì họ cho rằng vận khí của người ngoại tình rối rắm, năng lượng không trong sạch & dễ thu hút xui xẻo.

Phải mất khá lâu… để thời gian, tinh hoa đất trời và cuộc sống làm phôi pha những nghiệp cũ; để những người đã từng vấy bẩn có thể trong sạch hơn một chút, gội rửa dần, nhẹ nhàng dần. Đồng thời, cũng có các phương pháp hỗ trợ thanh tẩy, làm sạch từ trường như: tiếp xúc nhiều với đất (tắm bùn, tắm cát…), đốt nến, đốt hương liệu tự nhiên, mặc đồ rộng đứng 20 phút trước gió…

Những điều này, bạn chỉ thấy hợp lý khi bạn đủ mẫn cảm với mọi thứ. Đến lúc đó, mỗi lần bạn gặp người khác, tín hiệu đầu tiên mà bạn nhận được sẽ là từ trường của họ – trước cả khi bạn kịp nhìn ngoại hình của họ.

Đó là lý do tại sao có những nhà thấu thị bị mù nhưng khi bạn đến gần họ, họ lập tức cảm nhận được bạn là người thế nào, và có thể nói chính xác vấn đề của bạn. Bạn không cần trình bày gì nữa, bởi vì từ trường của bạn đã nói hết rồi.

Thậm chí, ai đó đưa bạn cái khăn, bạn còn không dám cầm vì cái khăn ấy bị nhiễm quá nhiều từ trường rối rắm của họ. Khi bạn đã nhạy cảm đến mức ấy, không cần ai dạy bạn phải sống chung thủy như thế nào, bởi vì bạn tự biết nếu bạn cẩu thả, bạn sẽ “tự hủy” bản thân.

Ví dụ như mình, trước đây, hễ ăn nấm kim châm/ nấm bào ngư là rất dễ ói, nhưng mình ghiền quá nên lại ăn, ăn xong lại ói. Gần đây, sự nhạy cảm của mình tăng lên, tự nhiên mình có thể nhìn thấu dạng thức của đồ ăn, và biết nó không hợp với cơ địa mình lúc này, thế là tự nhiên bỏ được thôi. Có thể sau này mình sẽ ăn lại khi cơ địa hợp hơn, hoặc khi nấm đó có cách chế biến hợp với mình hơn, còn bây giờ thì không.

Với những người nghiện tình dục hay chất kích thích như trà, rượu… cũng vậy. Chỉ cần bạn đủ nhạy cảm và đủ sự quan sát, nó sẽ không có kết quả ngay, nhưng qua một thời gian, bạn sẽ thấy rõ sự thay đổi bên trong mình và nhận thức của bạn bắt đầu nâng lên. Khi đó, bạn sẽ không còn nghiện rượu nữa.

Ngay cả tình dục là vấn đề ám ảnh nhất với những người đang ở độ tuổi sinh sản, vì một lượng hoocmon quá lớn được tiết ra chi phối toàn bộ cơ thể, nhưng chỉ cần sự tĩnh lặng, sự nhạy cảm và nhận thức của bạn được tăng lên, bạn sẽ thấy bạn có thể quản lý nó mà không cần nỗ lực, bởi vì bạn đã nhìn thấu nó rồi. Bạn không kiêng, không bài trừ, mà sử dụng nó hợp lý hơn. Không làm tổn thương vợ/ chồng của bạn.

Đó cũng là lúc bạn vượt lên trên cơ thể vật lý này.

Như vậy, vấn đề cốt lõi là làm sao nâng mức nhạy cảm, nhận thức của bạn với cuộc sống.

20.

“Cây cối, đặc biệt là những cây cổ thụ, có một tính cá nhân mạnh mẽ và rõ rệt, xứng đáng được gọi là linh hồn.

Linh hồn này, mặc dù chưa phải là một thực thể tái sinh, nhưng vẫn có sức mạnh và trí thông minh đáng kể theo cách riêng của nó.

Nó có những sở thích và ác cảm nhất định, và khi nhìn bằng khả năng thấu thị, ta sẽ thấy nó thể hiện khá rõ ràng bằng một sắc hồng rực rỡ và sự thích thú rõ ràng với ánh nắng và cơn mưa, và niềm vui rõ rệt khi có mặt những người mà nó đã học cách thích, hoặc với những người mà nó có rung động đồng cảm.

Emerson dường như đã nhận ra điều này và ông trích dẫn trong “Hồi ức của Hutton” rằng:

“Tôi chắc chắn chúng nhớ tôi. Chúng dường như héo rũ khi tôi đi xa, và tôi biết chúng tươi tỉnh và nở hoa khi tôi quay lại và chạm tay vào những cành thấp hơn của chúng.”

Một cây cổ thụ trong rừng là một dạng phát triển cao của đời sống thực vật, và khi nó được chuyển hóa từ giới thực vật, nó không chuyển sang dạng thấp nhất của giới động vật, mà trong một số trường hợp, tính cá nhân của nó thậm chí đủ khác biệt để cho phép nó tạm thời biểu hiện ra hình dạng vật chất bên ngoài của nó, và khi đó, nó thường mang hình dạng con người.

Có thể trong các hệ mặt trời khác, mọi việc được sắp xếp khác đi, nhưng trong hệ mặt trời của chúng ta, Thượng Đế đã chọn hình dạng con người để lưu giữ trí tuệ cao nhất, để được tiếp tục đến sự hoàn hảo tối đa khi kế hoạch của Ngài phát triển.

Cũng vì vậy mà các loài sinh vật thấp hơn luôn có xu hướng vươn lên hình dạng con người…

Do đó, những sinh vật như gnomes (sinh vật thần thoại nhỏ bé) hoặc yêu tinh, có cơ thể mang bản chất lỏng lẻo, hoặc mang thể astral (thể cảm xúc, thể vía) hoặc thể etheric (thể phách, thể dĩ thái) – có tính dẻo dưới ảnh hưởng của ý chí, thường có hình dạng gần giống con người.

Tương tự như vậy, khi linh hồn của một cái cây có thể hiện hình và trở nên hữu hình, nó hầu như luôn được nhìn thấy dưới hình dạng con người.

Chắc chắn đó là những nữ thần cây thời cổ đại, và sự xuất hiện thỉnh thoảng của những hình tượng như vậy có thể giải thích cho sự lưu truyền khá rộng rãi của phong tục thờ cúng cây cối.

“Omne ignotum pro magnifico” (Những thứ con người không biết đều được xem là tuyệt vời)

Nên nếu người nguyên thủy nhìn thấy hình dạng một người khổng lồ, nghiêm nghị hiện ra từ một cái cây, trong sự thiếu hiểu biết của mình, họ sẽ dựng một bàn thờ ở đó và thờ cúng nó, mà không hề hiểu rằng bản thân họ đứng ở vị trí cao hơn nhiều trong quá trình tiến hóa so với thứ đó, và việc thứ đó mang hình ảnh của họ chính là sự thừa nhận thực tế đó.”

Trích: Sách “Ẩn giấu của mọi sự”

21.

Giờ rau quả người ta bán cho bạn chủ yếu bón phân Urê, Kali hoặc NPK…

Bón trên những mảnh đất bạc màu, không còn mùn đất, không còn vi sinh vật…

Những cái cây lớn lên từ đó, cơ bản cũng chỉ hấp thụ được mấy loại phân đó để xanh mướt, lớn nhanh, ra trái nhiều…

Vì các chất khác trong đất – cơ bản không còn bao nhiêu.

Xong con người ăn vào, cũng hấp thụ vòng vòng vài ba chất nghèo nàn đó, bảo sao con người bị ngu, bị kiệt quệ!

Có đủ chất đâu mà sống khỏe đàng hoàng cho ra dáng con người – ngay từ cấp độ sinh vật – cơ bản nhất.

Nếu cơ thể đủ dinh dưỡng, nó có đủ sức mạnh để vượt qua rất nhiều thứ trong cuộc sống. Nó có thể ở đây với cảm giác “một sức sống tràn đầy”, chứ không phải ẻo mệt, kiệt sức như hiện nay.

Trong khi đó, cơ thể con người cần rất nhiều chất: Đạm, Đường, Béo, Nước, chất xơ, vitamin A, C, D, E, K…, các vitamin nhóm B… và các khoáng chất như Ma giê, Selen, Sắt, Kẽm, Clorua, Kali, Canxi, Đồng, Natri, Mangan, I ốt… và nhiều chất khác.

Bạn đừng nghĩ mua tất cả các viên uống có các chất trên để bổ sung là sẽ ổn. Không, bởi vì chúng rất trơ và kém thân thiện với sức khỏe con người.

Sự sống tạo ra quả cà chua không phải chỉ với các chất đã được các nhà nghiên cứu dinh dưỡng liệt kê. Họ chỉ liệt kê những chất quan trọng đã được đặt tên, nhưng quả cà chua không chỉ có vậy. Nó còn có licopen (chất chống oxy hóa) và nhiều chất khác mà người ta chưa có nhu cầu nghiên cứu tới.

Chính những chất chưa biết tên, với hàm lượng cực nhỏ mới giúp bạn có sự khỏe mạnh trọn vẹn và chắc chắn. Còn các chất cơ bản như Đạm, Béo, Đường – Tinh Bột… chỉ giúp bạn duy trì sự sống thôi. Nhưng bạn đâu chỉ cần sống?

Cho nên, rất sai khi các nhà nghiên cứu dùng chỉ số Calo để nói về dinh dưỡng.

Bạn không cần một cơ thể cao to, đồ sộ da thịt mà bủn rủn yếu ớt. Bạn không cần một bữa ăn thịnh soạn đẹp mắt nhưng trống rỗng vô hồn, chỉ là bơm đầy phân bón vào đó.

Thứ bạn cần là một bữa ăn đơn giản mà chất lượng, với những thực phẩm đủ đầy trong chính nó; với quả dưa hấu ngọt ngào đủ chất từ đất mẹ giàu dinh dưỡng, và đến lượt bạn, bạn cũng nhận dinh dưỡng đó.

Vì vậy, đã đến lúc bạn nhìn sâu hơn vào bữa ăn của mình, và khi bạn nhìn đến điểm cuối cùng thì bạn sẽ thấy đó là đất.

Vấn đề nằm ở đất, và nó là thứ đã bị xem nhẹ nhất từ trước đến nay.

22.

“Khi được tràn ngập trong dinh dưỡng, các tế bào ở chế độ tăng trưởng. Chúng trao đổi chất một cách vội vã với mục tiêu sau cùng là phân tách ra tế bào mới thành công.

Nhưng các tế bào không thể phân chia mãi mãi, chúng chỉ có thể làm một số lần nhất định, còn được gọi là giới hạn Hayflick. Các tế bào càng chăm chỉ phân tách, bạn càng già đi nhanh.

Mặt khác, khi lượng dinh dưỡng khan hiếm, các tế bào tiến vào chế độ bảo tồn. Từ sinh trưởng đến kiếm ăn, chúng làm mọi việc chậm rãi hơn và hiệu quả hơn. Thay vì luôn lấy từ nguồn thức ăn mới, chúng tìm kiếm những chất dư thừa sẵn có. Điều kì diệu nằm ở việc những chất dư thừa được lấy từ những phần tế bào cũ kĩ hoặc bị tổn thương. Cơ chế này được gọi là tự thực bào (Autophagy).

Về cơ bản, tự thực bào giống như thay vì bỏ tiền mua đồ mới, bạn tự làm ra một cái ghế từ chiếc tủ quần áo bị hỏng. Điều này giúp không chỉ giúp “ngôi nhà” của tế bào trở nên gọn gàng mà còn giúp bỏ đi những phần đã cũ hoặc bị tổn thương. Lần tới, tế bào của bạn hoạt động trơn tru và hiệu quả hơn mà không cần đến sự phân chia tế bào.

Vậy, bạn có nên ăn ít đi?

Chắc chắn bạn nên tránh việc ăn quá nhiều so với nhu cầu của cơ thể…

Mặc dù chưa có nhiều nghiên cứu ở quy mô lớn, nhưng hiện có rất nhiều người đang thực hiện phương pháp hạn chế lượng calo nạp vào (calorie restriction) hoặc nhịn ăn trong một khoảng thời gian (fasting) để kéo dài tuổi thọ và khỏe mạnh hơn. Tuy nhiên, việc ăn ít hơn cần được đong đếm và xem xét kỹ lưỡng, vì có thể bạn đang ăn nhiều nhưng không đủ chất, lúc này, việc cắt bớt khẩu phần có thể làm tình trạng thiếu hụt những chất quan trọng trở nên tệ hơn.

Cho nên, tìm hiểu kĩ về lượng đồ ăn hàng ngày, chất lượng của chúng ra sao là việc đầu tiên mà bạn nên làm.

Hai phương pháp trên không phải con đường duy nhất bạn có thể làm cho cơ thể tốt hơn, mà hoạt động thể chất cũng cho bạn điều tương tự.

Các nghiên cứu cho thấy tập luyện thể thao từ 30 – 60 phút là đủ để cơ thể bắt đầu cơ chế tự thực bào…

Lần tới, khi con bạn nói rằng nó đã no, đừng bắt nó ăn nốt mọi thứ còn sót lại trên bàn.

Hãy tặng nó một đôi giày thể thao và 20 năm nữa, nó sẽ cảm ơn vì bạn đã rèn cho nó thói quen vận động từ nhỏ.”

Nguồn: Bùi Anh Việt

23.

Trần Đoàn là ông tổ của bộ môn Tử Vi – được thế gian gọi là “Ngủ tiên”, ẩn cư tại Hoa Sơn.

Có người hỏi: ngủ cũng có thể tu đạo sao?

Tổ sư đáp: người đời ngủ thân, ta ngủ tâm.

Pháp ngủ của ông không trọng ở thời gian dài ngắn, mà trọng ở thần không hướng ra ngoài.”

Bàn thêm:

Ban ngày, tâm thần của chúng ta hướng ra ngoài, đuổi theo sự việc, đuổi theo con người, đuổi theo tin tức, thần không một khắc yên, khí liền theo đó mà tán hao.

Đến đêm, thân thể muốn nghỉ, nhưng tâm thần vẫn theo quán tính mà chạy loạn, tự nhiên không thể ngủ.

Pháp thu thần trước khi ngủ của Đạo gia:

1. Minh thiên cổ, nuốt tân dịch

Ngồi ngay ngắn trên giường:

• Hai tay bịt hai lỗ tai, dùng ngón trỏ và ngón giữa nhẹ nhàng gõ vào xương chẩm phía sau, khẽ đập 36 lần (gọi là “minh thiên cổ”)

• Ngậm miệng, dùng lưỡi khuấy trong khoang miệng, đợi nước bọt sinh ra, chia 3 lần nuốt từng ngụm nhỏ, ý dẫn xuống đan điền.

• Nuốt xong, nhắm mắt, khẽ quán tưởng: tâm thần trở về trong ngực, trở về vùng dưới rốn.

Phương pháp này có thể nhanh chóng an thần, cố khí, thu tâm. Nhiều người sau khi làm xong một lượt đã cảm thấy cơn buồn ngủ kéo đến.

2. Nghe hơi thở để thu thần

Nhắm mắt, buông bỏ sự nôn nóng, không điều khiển hô hấp, chỉ lặng lẽ lắng nghe hơi thở của chính mình.

Lấy hơi thở nhiếp thần, tâm và tức nương nhau.

• Hít vào, biết là đang hít vào

• Thở ra, biết là đang thở ra

• Niệm chạy đi, không trách mình, nhẹ nhàng kéo về nơi hơi thở.

Đạo gia gọi là “tâm tức tương y”.

Mà cốt lõi của thu thần, không chỉ ở kỹ pháp, mà ở “quy căn”.

• Thần trở về nơi tâm, là quy căn

• Khí trở về nơi thận, là quy căn

• Tâm trở về hiện tại, cũng là quy căn

Nguyễn Tam Ngọc dịch & chú giải

Phụng Nhi tuyển soạn & hiệu đính

24.

“Có rất nhiều thứ, bây giờ người ta tận diệt. Tôi lang thang trên những cánh đồng, mỏi mắt kiếm tìm nhưng chẳng thấy được một hang cua đồng bên bờ ruộng, chứ đừng nói chủ nhân của nó.

Nhớ đến những biển hiệu các nhà hàng lẩu cua đồng, khiến tôi rờn rợn.

Tôi đi tìm tiếng cuốc kêu, tiếng chim mía gọi khi chiều về…

Bây giờ dải đất miền Trung đâu đâu cũng thấy toàn cây keo, một thứ giả rừng tai hại khi đang hủy diệt hệ sinh thái rừng lá thấp vốn dĩ tồn tại từ trước đó.

…

Hệ sinh thái rừng bị hủy diệt gần như toàn bộ. Cây keo độc canh thì không thể gọi là rừng…

Rừng phải đa dạng về cây, và là những cây, dây leo sinh trưởng tự nhiên, và có tuổi thọ lâu năm, chứ làm sao có thể gọi là rừng với một loài cây duy nhất? Chim chóc, muông thú sẽ sinh sống thế nào đây, khi hệ sinh thái tự nhiên đang bị hủy diệt từng ngày, và không có dấu hiệu dừng lại?…

Cũng cần nói thêm rằng, tập đoàn thu mua cây keo lớn nhất ở miền Trung hiện nay, có xuất xứ từ Trung Quốc, với tên gọi Hào Hưng… Đây cũng là tập đoàn đang thâu tóm đất rừng ở Việt Nam nhiều nhất, bao gồm cả rừng phòng hộ tận Hà Giang hay Cà Mau.

…

Chúng tôi trở lại vào Sài Gòn, qua đèo Hải Vân, đã khiến chúng tôi chết lặng, khi mà bằng mắt thường có thể thấy, người ta lại đang phá rừng để làm những khu nghỉ dưỡng, có tên gọi Làng Vân, hay phía dưới khu rừng sát giáp ranh với biển. Chúng tôi dừng xe lại để ghi vội vài tấm hình, như là bằng chứng.

Trên con đường thiên lý trở lại vào Nam, chúng tôi không ai nói với nhau điều gì, giống như là khoảng thời gian mặc niệm cho những cánh rừng vừa bị giết chết…

Tôi tự hỏi, một ngày kia, con cháu chúng ta hỏi cha ông nó, rằng Việt Nam là nước nhiệt đới gió mùa, nhưng vì sao không có rừng, thì chúng ta biết trả lời như thế nào đây?

***

“Quê hương tôi có con sông đào xinh xắn

Nước tuôn trên đồng vuông vắn

Lúa thơm cho đủ hai mùa

Dân trong làng, trời về khuya vẳng tiếng lúa đê mê.

Quê hương tôi có con đê dài ngây ngất

Lúc tan chợ chiều xa tắp

Bóng nâu trên đường bước dồn

Lửa bếp nồng, vòm tre non, làn khói ấm hương thôn.”

(Tình hoài hương)

(sưu tầm)

25.

“Người ta nhốt 1 con chuột vào lồng, để vào đó 2 máng nước: 1 máng nước sạch, 1 máng nước có trộn chất gây nghiện (họ thử đủ thứ: heroin, cocaine, morphine…) và theo dõi hành vi của chuột.

Kết quả dễ đoán thôi: chuột nghiện thuốc. Chúng cứ chọn uống cái máng có thuốc, không dừng được.

Kết luận của giới khoa học lúc đó: chất gây nghiện là thủ phạm. Nó tước đoạt khả năng kiểm soát của não bộ, biến chuột (và mở rộng ra là con người) thành nô lệ của nó.

Nghe hợp lý đúng không?

Yeah! Cho đến khi giáo sư Bruce Alexander xuất hiện.

Những năm 197x, giáo sư Bruce Alexander nhìn vào những thí nghiệm trên và đặt câu hỏi mà trước đó chưa ai từng hỏi:

“Liệu vấn đề có thực sự là chất gây nghiện không? Biết đâu vấn đề là cái lồng?”

Ông thiết kế lại thí nghiệm. Thay vì nhốt chuột trong lồng nhỏ một mình, ông xây hẳn một “công viên chuột” rộng gần chục mét vuông, trong đó có đầy đủ đồ ăn, chỗ chơi cho bọn chuột, và quan trọng hơn: có những con chuột khác. Đủ cả 2 giới tính. Có cộng đồng. Có kết nối.

2 máng nước vẫn ở đó: 1 sạch, 1 có chất gây nghiện.

Kết quả bất ngờ: những con chuột gần như không nghiện. Kể cả những con đã từng uống nước có thuốc trước đó — khi được chuyển vào môi trường mới, chúng dần dần bỏ cái máng có thuốc và quay lại nước sạch.

Giáo sư Bruce Alexander kết luận: yếu tố môi trường mới là thứ sâu xa gây ra chứng nghiện. Chất gây nghiện trong cái máng nước kia không phải thủ phạm thực sự, kẻ phản diện thực sự ở đây chính là cái lồng, là sự cô lập, là tình trạng stress của đám chuột cô đơn trong những thí nghiệm cũ.

Ông gửi công trình này cho 2 tạp chí khoa học lớn nhất thế giới lúc đó là Science và Nature. Cả 2 từ chối đăng.

Mãi về sau ông mới được đăng ở 1 tạp chí nhỏ hơn, và tạo ra làn sóng tranh luận dữ dội trong cả giới khoa học lẫn xã hội thời đó.

Cái lồng đó là gì? Nó có thể là:

– một cuộc hôn nhân thiếu kết nối

– không gian sống ngột ngạt

– nơi bạn không được sống thật

– một môi trường đầy áp lực

– hoặc đơn giản là cảm giác không được nhìn thấy, không được chia sẻ, không được ghi nhận, không được đáp ứng…..

Những con chuột trong môi trường lành mạnh (có kết nối, có niềm vui, có đủ thứ để sống) gần như không nghiện, dù máng nước có thuốc vẫn ở ngay đó.

Tất nhiên, có những con chuột thỉnh thoảng uống máng có thuốc nhưng không nghiện. Thí nghiệm này cho chúng ta thấy rằng môi trường tốt làm giảm mạnh khả năng nghiện, và quan trọng hơn, nó làm cho việc cai nghiện trở nên khả thi hơn nhiều.

Điều đó có nghĩa là gì?

Môi trường lành mạnh tạo ra sức đề kháng cho chúng ta trong việc chống lại chất gây nghiện.

Đương nhiên, hiểu được cơ chế nghiện không có nghĩa là miễn tội cho kẻ ngoại tình. Nó có nghĩa là: nếu bạn chỉ kết tội mà không hiểu cơ chế, bạn sẽ không bao giờ giải quyết được vấn đề thật sự.

Giống như bạn bắt người nghiện ma túy thề không dùng nữa, xích họ vào 1 lời hứa, rồi ném họ về lại đúng cái môi trường đã làm họ nghiện từ đầu — rồi ngạc nhiên khi họ tái nghiện vậy”.

Nguồn: sưu tầm từ Az

26.

Sẽ có lúc tất cả mọi người đều muốn chết.

Vì sao, anh biết không?

Vì sinh và tử luôn ở trong từng khoảnh khắc.

Lẽ ra trong mọi lúc mình đều có trạng thái này: hướng về sự sống và hướng về cái chết.

Đang sống và đang chết.

Trong Dương có Âm.

Nhưng bởi vì con người tham sống sợ chết nên ít cảm nhận rõ cả tử sinh trong từng hơi thở, từng khoảnh khắc.

Anh hạ thấp cái nhìn xuống.

Chỉ cần hôm nay no bụng, có chỗ ngủ qua đêm.

Là đạt yêu cầu.

Chứ không phải anh sẽ tỏa hào quang.

Cuộc sống và thế giới tự nhiên không cần anh tỏa hào quang.

Nó chỉ cần anh sinh tồn tốt.

Sự sinh diệt của anh

Sinh ra rồi chết đi.

Cho tiêu hao hết năng lượng nguồn của nó.

Còn như anh giác ngộ thì anh tự triệt tiêu năng lượng nguồn nhanh hơn một chút.

Nhưng nó cũng không ảnh hưởng lắm đến tạo hóa đâu.

Vì cội nguồn sáng tạo không bận tâm sẽ tan rã nhanh hay chậm. Nó cứ thư nhiên.

Như thế rã tan.

Nếu anh gấp gáp

Là anh đang dùng sự ngắn ngủi của kiếp phù sinh này

Để đối trọng với vĩnh hằng

Anh bị nghẹt là cái chắc.

Em nhớ trong sách gì đó có câu:

Côn trùng mùa hạ không biết trên đời có mùa đông, vì nó có bao giờ được sống đến mùa đông đâu.

Nhận thức của nó mãi mãi bị mắc kẹt trong mùa hạ.

Ý nghĩa của nó là sống tốt trong mùa hạ đó thôi, như vậy đã là toàn vẹn trong vai trò hiện diện của nó rồi.

27.

“Đêm đó hai chị em đi dạo bên hồ Thủy Liên, gió núi mát hiu hiu, khung cảnh thơ mộng này thật hợp để kể chuyện.

Ở quê em có một cái chùa, gọi đúng hơn là thánh thất. Trong thánh thất có cô kia thường tới nấu ăn cho mọi người, cũng gần 60 tuổi rồi. Hôm đó, cô ấy đang nấu canh cho mọi người thì ở nhà gọi tới, nói là chồng cô mất rồi. Cô xác thực lại lần nữa “Ổng chết thiệt rồi hả?”. Nghe xong, cô ấy buông đũa, ngã ra chết luôn. Người ta làm đám tang cho cả hai, nội em đi đám về vẫn kể lại hoài.

Bởi vì như Sadhguru nói, có những cặp vợ chồng mà họ gắn bó với nhau lâu dài và năng lượng của họ hòa hợp đến mức “cơ thể là hai nhưng sinh mệnh chỉ là một”. Năng lượng của họ dần dần hợp thành một.

Vậy nên, khi một người qua đời thì người kia trong vòng 1 tháng cũng qua đời luôn, bởi vì sinh năng lượng cơ bản đã hết và cái còn lại chỉ là dư âm của nó, và nó dần dần cũng hết. Giá mà hai chúng sinh có thể sống với nhau như một, thì thật tuyệt vời, bởi vì con người mình khi đến với nhau, ai cũng nghĩ tới một viễn cảnh tốt đẹp nhất, nhưng chỉ vì nhiều tự cao, thiếu nhận thức nên biến nó thành quãng đời tồi tệ, thật đáng tiếc biết bao nhiêu!

Thấy chị Nang im lặng, thấm rồi, mình kể tiếp:

Sadhguru còn kể, em không nhớ rõ, nhưng có 2 anh em kia mồ côi cha mẹ, mỗi người trồng lúa trên một mảnh đất. Đến mùa thu hoạch, người em nghĩ “Anh mình phải nuôi vợ nuôi con, mình thì chỉ có một mình, ăn có bao nhiêu, mà cho trực tiếp thì sợ anh không nhận”, nên ban đêm, người em lén vác lúa qua ruộng của người anh.

Người anh thì nghĩ “Em mình sống độc thân, không ai lo, mình thì dù sao cũng có vợ con an ủi, mà cho trực tiếp thì sợ em tủi thân, lại sợ chị dâu nên sẽ không dám nhận”, nên đêm xuống, người anh cũng lén vác lúa qua ruộng người em.

Hai người trong đêm tối vác lúa vô tình đụng nhau.

Câu chuyện kết thúc ở đó. Nếu mình có thể sống với mức độ yêu thương đó thì mình không cần theo tôn giáo nào, không cần đến ngôi chùa nào, bởi vì mình chính là “ngôi đền sống” rồi. Giá như con người mình có thể sống và đối xử với nhau như “những ngôi đền sống” hé!

Kể đến đây, tự nhiên em bị xúc động, mắt đỏ hoe. Chị Nang cũng khóc.

Thôi nín đi, em đi mua nước mía cho uống.

Sáng bữa sau, mắt đứa nào cũng sưng. Chị Nang sưng nhiều hơn. Em đưa chai thuốc nhỏ mắt cho chị Nang và bảo: Nè, nhỏ mắt đi, tối nay em kể chuyện khác cho khóc tiếp.”

(Phụng Nhi)

28.

Hồi trước em hay khóc vì cảm thấy gia đình mình “trọng nam khinh nữ”.

Ví dụ vào ngày Tết, hễ là con trai là sẽ được tất cả người lớn lì xì tiền nhiều hơn con gái. Em gái mình cũng khóc suốt vì cảm thấy không được thương như các anh họ của mình, dù nó có nỗ lực đến đâu.

Tất cả phụ nữ đều muốn được thương, được quan tâm, được để ý… mà. Nên tủi thân…

Hay như trong đám tiệc, mọi người sẽ đều hỏi thằng A đâu rồi, thằng B tới chưa, xong hết mới hỏi tại sao con C chưa về, đại loại vậy…

Sau đó mình biết nhiều chị còn thê thảm hơn, thậm chí ở trong nhà còn không dám nói chuyện ghi âm với mình, vì phụ nữ trong nhà đó nói gì cũng bị phán xét, đàn ông là trên hết. Nó tới mức đó.

Nhiều lần thắc mắc như vậy, mình ngồi suy nghĩ lại. Tại sao cha mẹ ông bà mình rõ ràng thương con cái vô bờ đó, nên mình không thể trách được, thậm chí, mình có đền đáp cả đời này cũng không đủ một phần tình thương của cha mẹ ông bà đối với mình.

Trong một gia đình như vậy, tại sao vẫn có hiện tượng thương con gái 100 %, và với con trai thì lại gấp đôi, gấp 3?

Rồi dần dần mình hiểu ra khi quan sát chính mình. Ví dụ mình muốn leo núi, mình sẽ dắt một chị đi chung cho đỡ sợ. Nhưng nếu tụi mình muốn đi một con đường lạ trên núi, ít người đi, tự nhiên mình sẽ muốn rủ thêm một thằng con trai, cho yên tâm.

Mình hỏi các chị khác, có phải các chị cũng vậy không? Các chị ấy nói “Phải, thỉnh thoảng chị cũng tự nói “phải chi có thằng út ở đây thì đỡ quá, dù nó cũng không tiếp được bao nhiêu nhưng mình thấy yên tâm””.

Đúng rồi. Hàng thế kỷ qua, mình và cha mẹ, ông bà mình… vẫn sống trong nỗi sợ và vô thức bị nó chi phối.

Bởi vì trong những hoàn cảnh khó khăn, đàn ông với lợi thế về sức mạnh thể chất và khả năng đương đầu… sẽ có vai trò quan trọng trong việc bảo vệ bộ tộc. Thú thật, máu chiến mỏ hỗn như mình, nhưng hễ gặp cái gì đó kinh khủng hay đáng sợ là mình chỉ muốn chui rúc để trốn thôi.

Vì vậy, xem xét từ tâm thức chính mình, rồi liên tưởng đến thế hệ ông bà cha mẹ mình, những người đã qua trải qua thời bom đạn, đói khổ, trong những thời khắc sinh tử sống còn đó, họ cần một chỗ dựa biết bao nhiêu! Người con trai trong gia đình chính là chỗ dựa đó.

Ở những nơi rừng thiêng nước độc, thú dữ săn mồi…, người con trai càng có ý nghĩa trong việc bảo vệ cha mẹ già, con thơ…

Dù đã qua thời giặc giã, đói khổ, thú dữ, hiểm nguy… nhưng nỗi bất an đâu đó vẫn còn. Biến động kinh tế, cuộc sống nhiều va chạm… Hình thái có thể khác nhau nhưng tâm thức bất an là như nhau. Và vì con người yếu đuối, luôn muốn tìm một chỗ dựa để yên tâm hơn giữa cuộc sống này…

Chúng ta đều là những kẻ sống trong nỗi sợ… và khát vọng sâu thẳm nhất chỉ là được sống bình an thôi…

Nghĩ tới đó mà em thấy thương, thấy tội, không còn trách cha mẹ ông bà mình “trọng nam khinh nữ” nữa, mà thấy thương hơn cho những gì họ đã trải qua.

Con người, biết làm sao được, số phận nhỏ nhoi giữa cuộc sống hỗn loạn này…

Chỉ là với chính mình, được sống trong thời bình, no đủ hơn, yên ổn hơn…, được đi những nơi cha mẹ chưa từng đi, được tiếp xúc những tư tưởng mà ông bà cha mẹ mình chưa từng tiếp xúc…

Vậy thì mình phải làm sao để giải thoát khỏi nỗi sợ đã ăn sâu đó, để mình sống thông thái hơn, nhận thức nhiều hơn.

Rồi dần dần, sự tự do của mình sẽ cởi trói mình, và còn cởi trói cho nhiều người khác nữa…

29.

Giờ đây, hầu hết thông tin nằm trong điện thoại và khi không lướt mạng, bạn sẽ có cảm giác mình đang tụt hậu, tối cổ, bỏ lỡ thông tin.

Nhưng thật ra bạn không cần nhiều thông tin như vậy. Càng nhiều thông tin, bạn càng nhiễu loạn, càng mất sự chú tâm và càng khó hạnh phúc.

Bây giờ, bạn đang bội thực thông tin trên mạng. Có lúc bạn ghiền xem điện thoại đến mức không muốn đứng dậy.

Và bạn nạp tất cả mọi thứ facebook hiện lên cho bạn, cả những điều bạn không chủ ý tìm kiếm. Dần dần, bạn mất khả năng tự chủ thông tin. Bạn không còn biết mình muốn tìm kiếm điều gì…

Bạn không còn nhớ ý nghĩa quan trọng của việc SÀNG LỌC.

Vì tri thức là vô biên nhưng cuộc đời có hạn.

Và mỗi người mỗi vẻ, mỗi lĩnh vực đều hay, nhưng thời gian sống ở đây có hạn.

Giờ là lúc chúng ta phải nghiêm túc chọn lọc để tự cứu mình. Phải sống thông thái. Thông tin phải nuôi dưỡng mình, chứ không phải cuốn mình vào đó.

Nếu không, chúng ta sẽ để mặc bản thân cuốn theo tất cả những drama và thông tin trên mạng. Tháng này cả nước tập trung vào nghệ sĩ này, tháng kia cả nước tập trung vào nhà sư nọ… Chúng ta nạp vào đầu những câu chuyện của những người không liên quan với mình…

Và chúng ta quên mất việc tập trung vào cuộc đời mình, làm sao để xây dựng nó?

Cũng như trong đời thực, chúng ta chiều theo tất cả những lời rủ rê của người khác và quên mất mình cần gì.

Chưa bao giờ bạn chủ động suy nghĩ “làm sao để có một đời sống đẹp?”, phải không?

Cũng như mình, trước đây cứ phản xạ theo sự tự ái, tự cao, theo thói quen áp đảo… mà không biết dừng lại suy ngẫm để giao tiếp sao cho mềm mại, chân thành.

Và rồi một đời trôi qua lãng phí.

Chúng ta đã sống với quá nhiều buông xuôi, quá nhiều thói quen và quá ít nhận thức.

Chúng ta vẫn luôn mong muốn mọi thứ được tốt đẹp, nhưng rồi chúng ta lại nói năng và hành động như những kẻ xấu, chỉ vì quá ít nhận thức và quá nhiều tự cao.

Cũng bởi vì quá nhiều tiếng ồn từ mạng xã hội khiến chúng ta phân tâm, nhất là những người mà tính chất công việc phải online nhiều (như mình).

Thật đáng tiếc phải không?

Nhưng còn nhận ra là tốt rồi.

Chỉ cần một buổi sáng hoặc một buổi tối không cầm điện thoại, bạn sẽ thấy khác rõ rệt.

Thay vào đó, hãy đi bộ trong nhà, trong vườn hoặc ngoài trời, bạn sẽ thấy đi bộ giúp ngủ ngon hiệu quả hơn cả thuốc.

30.

Một bí quyết để nâng cuộc đời của các bạn lên nè. Tính linh và trực giác của bạn cũng sẽ nâng lên một bậc. Thánh hiến không gian, thánh hiến chính mình.

Phải thực sự tin nha. Đó là:

Hôm nay đi làm về, hãy nhìn ngôi nhà của bạn và yêu lấy nó. Bạn nói người trong nhà bạn khó yêu nổi, đúng không, kệ họ, bạn chỉ cần hiểu ngôi nhà là mái nhà, là cửa sổ, bức tường, viên gạch, là không gian thôi – những thứ này khách quan nên bạn dễ yêu hơn.

Nó đã chứa đựng bạn và hiện diện bên bạn mỗi ngày đấy. Hãy dọn dẹp, vứt hết những thứ không dùng đến cho căn nhà gọn gàng hơn, sau đó lau sạch nó.

Sau đó bạn đốt nhang thơm tự nhiên hoặc thảo dược thơm.

Rồi bạn yên lặng như vậy. Hãy để tâm một lần vào cái bàn trong nhà, và cái ghế, cái quạt, cái tivi, cái nồi, cái rổ…, mọi vật dụng trong nhà… và yêu lấy nó. Bạn biết rằng nó cũng yêu mến bạn và nó luôn ở đó.

Trong ngôi nhà này, bạn là một phần của ngôi nhà. Cái giường, cái tủ…cũng là một phần của ngôi nhà. Bạn và chúng là một phần của nhau, cùng nhau làm nên tổng thể ngôi nhà này.

Dần dần, ngày qua ngày, năng lượng yêu thương của bạn sẽ thấm đẫm ngôi nhà, thấm vào từng thứ trong nhà, đến nỗi những người bước vào ngôi nhà đó cũng vô thức bị ảnh hưởng bởi năng lượng đó, dù ít hoặc nhiều.

Đây là cách thánh hiến không gian sống mà mình đã áp dụng hiệu quả, tất nhiên còn một số lưu ý khác, nhưng đây là cốt lõi.

Với nhà mình, bạn bè tới chơi đều nói cảm giác khác hẳn nhà mẹ mình (kế bên). Mấy đứa cháu của mình cũng thích ngủ bên nhà mình, đến mức đứa cháu 4 tháng tuổi lên Sài Gòn thăm cha nó, mình gọi video quay nhà mình cho nó coi, nó mếu, khóc vì nhớ cảm giác thân quen đó. 4 tháng tuổi thôi đó.

Vì vậy, mình cũng bắt đầu làm điều đó với nhà của mẹ mình. Tuy nhiên, cha mẹ mình không thích mùi nhang Ấn quá mạnh, cũng không cho xông đốt gì… nên mình phải thay nhang Việt Nam, và vì cha mẹ mình tiếc tiền, nói mình lãng phí nên mình phải mua những cây nhang thảo dược thật to và nói “Bạn con tặng ak. Hàng hiếm”.

Thế là ngày qua ngày, trong vô thức, cha mẹ mình đều ngửi được hương thơm tự nhiên đó, đôi khi chỉ đơn giản là lướt qua, nhưng nó chắn chắn sẽ thấm đẫm mỗi lần một ít. Rung động của mùi hương nâng cao rung động của linh hồn.

Cũng giống như 2 năm trước mình dắt cha mình qua trung tâm Sadhguru và bên đó đốt nhiều nhang thơm nên mùi hương lan khắp không gian. Hôm qua, cha mình vào nhà mình lấy đồ, đúng lúc mình đang nhận nhang Ấn về, mở ra sắp xếp, mùi nhang lan tỏa. Cha mình bất chợt thốt lên: Lâu lắm mới nghe lại mùi này! Vậy là cơ thể con người vẫn vô thức ghi nhớ mùi hương, dù cho tâm trí có thể đã quên giữa bộn bề cuộc sống.

À, hôm qua thằng Thiện cho mình mấy cây ô môi nè. Nó rất sợ mình, ghét mình vì mình chị cả, dữ quá, hay chửi nó mỗi khi nó cãi với mẹ mình.

Nhưng cũng có cái gì đó khiến nó cảm thấy thân thiết với mình và luôn thích dâng nạp đồ ăn cho mình. Khi mình kêu nó làm cái gì đó, nó sẽ làm (nhưng nếu người khác kêu thì nó sẽ phàn nàn). Nhưng mình không thích sai bảo người khác vì mình thích người khác tự chủ động hơn. Với có lẽ mình nói bằng tông giọng rất vô niệm, đơn giản, nên chị Trang xuống nhà mình chơi cũng nói: nếu là người ta hối chị là chị khó chịu rồi đó, như lần trước đi Ấn cưng hối chị, chị bực đó, mà không hiểu sao lần này cưng hối chị thu dọn mau lên kẻo trễ giờ, chị lại không khó chịu. Lạ thật.

Hihi, vì mình đã học được cách thấm đẫm ngôi nhà bằng sự dễ chịu và nó cũng thấm ngược lại mình. Từ từ, mình cũng được nâng cao. Nâng cao tức là sống dễ chịu, dễ thương đó.

31.

GIÚP ĐỠ NGƯỜI ĐÃ MẤT

“Trước khi có thể hiểu được điều này, chúng ta phải rũ bỏ hoàn toàn những quan niệm vụng về và sai lầm về cái chết (cũng như tình trạng của người chết).

Họ không hề ở đâu xa xôi, họ cũng không đột ngột thay đổi hoàn toàn, và họ không trở thành thiên thần hay ác quỷ.

Họ vẫn chỉ là những con người, chính xác như trước đây, không tốt hơn cũng chẳng xấu hơn; họ vẫn đứng sát bên cạnh chúng ta, nhạy cảm với những cảm xúc và suy nghĩ của chúng ta, thậm chí còn hơn cả trước kia.

Đó là lý do tại sao sự đau buồn không kiểm soát của người sống dành cho người đã mất là một điều vừa sai lầm, vừa ích kỷ.

Người chết cảm nhận được mọi rung động cảm xúc đi ngang qua trái tim của những người thân yêu; và nếu họ xuôi theo nỗi sầu muộn một cách thiếu hiểu biết, điều đó sẽ tạo ra một đám mây trầm uất tương ứng bao trùm lên họ, khiến hành trình của họ trở nên khó khăn hơn mức cần thiết…

Vì vậy, có rất nhiều sự giúp đỡ có thể dành cho người đã mất theo nhiều cách khác nhau.

Trước hết, nhiều người trong số họ (thực tế là hầu hết) cần rất nhiều sự giải thích liên quan đến thế giới mới mà họ đang hiện diện.

Các tôn giáo lẽ ra phải dạy cho họ biết họ nên mong đợi điều gì và cách sống trong bối cảnh mới này; nhưng trong hầu hết các trường hợp, tôn giáo đã không làm được.

Hệ quả là rất nhiều người rơi vào tình trạng bất an đáng kể, số khác thì rơi vào sự kinh hoàng thực sự.

Họ cần được xoa dịu và an ủi, bởi khi họ chạm trán với những dạng suy nghĩ đáng sợ mà họ và đồng loại đã tạo ra trong suốt nhiều thế kỷ (những tư tưởng về một hiện thân ác quỷ hay một thế lực siêu hình giận dữ và tàn độc), họ thường rơi vào trạng thái sợ hãi đáng thương.

Điều này không chỉ khiến họ cực kỳ khó chịu mà còn rất có hại cho sự tiến hóa của họ; và người trợ giúp thường phải tốn nhiều thời gian và công sức hơn để đưa họ trở lại một trạng thái tâm trí hợp lý hơn.

Mặt khác, cũng có những linh hồn mà việc bước vào đời sống sau khi chết dường như lần đầu tiên mang lại cho họ cơ hội để nhìn thấu bản thân mình thực sự là ai, và do đó, họ bị lấp đầy bởi sự hối hận.

Ở đây, sự hỗ trợ của người trợ giúp là cần thiết, để giải thích rằng những gì đã qua là đã qua, và sự hối cải duy nhất thực sự hiệu quả là quyết tâm không lặp lại điều đó nữa.

Và với bất cứ điều gì người đã mất từng làm, họ không phải là một linh hồn bị ruồng bỏ, mà đơn giản là họ phải bắt đầu từ chính nơi họ đang đứng và cố gắng sống một cuộc đời chân thực cho tương lai.

Cũng có một số người bám víu mãnh liệt vào cõi trần, nơi mà mọi tư tưởng và mối quan tâm của họ đã đóng đinh tại đó, và họ đau khổ tột cùng khi thấy mình dần mất đi sự kết nối và tầm nhìn về thế giới ấy. Những người khác bị ràng buộc với mặt đất bởi ý nghĩ về những tội lỗi mà họ đã phạm phải, hoặc những bổn phận mà họ đã bỏ dở; trong khi những người khác nữa lại lo lắng về tình cảnh của những người họ bỏ lại sau lưng.

Tất cả những trường hợp này đều cần sự giải thích, và đôi khi người trợ giúp cũng cần thực hiện các bước ở cõi giới vật lý để thực hiện di nguyện của người đã khuất, giúp họ được tự do và thanh thản để bước tiếp lên những cảnh giới cao hơn.

Mọi người thường có xu hướng nhìn vào mặt tối của thông linh học (spiritualism); nhưng chúng ta không bao giờ được quên rằng nó đã mang lại những lợi ích to lớn trong loại công việc này — mang đến cho người chết cơ hội để sắp xếp công việc của họ sau một chuyến ra đi đột ngột và bất ngờ.

Tất nhiên, cần có những phẩm chất nhất định cho công việc này.

Để trở thành một người trợ giúp hiệu quả, cá nhân đó cần hội đủ 6 phẩm chất:

1. Sự Nhất tâm (One-pointedness)

Việc giúp đỡ người khác phải luôn là nhiệm vụ đầu tiên và cao cả nhất đối với người đó.

2. Sự Tự chủ tuyệt đối (Perfect self-control)

Kiểm soát được tâm tính và hệ thần kinh của mình. Không bao giờ được phép để cảm xúc can thiệp vào công việc dù là nhỏ nhất; phải vượt lên trên sự giận dữ và nỗi sợ hãi.

3. Sự Điềm tĩnh, Thanh thản và Hỷ lạc (Calmness, serenity and joyousness):

Những người hay phiền muộn và lo âu sẽ không thể làm việc này, vì phần quan trọng của công việc này là xoa dịu và trấn an người khác. Làm sao họ có thể làm điều đó nếu chính họ luôn ở trong vòng xoáy của sự quá khích hay lo âu?

4. Tri thức (Knowledge):

Người đó phải học hỏi ở cõi giới này tất cả những gì có thể về cõi giới bên kia, vì không thể mong đợi những người ở đó lãng phí thời gian quý báu để dạy cho anh ta những điều mà anh ta lẽ ra phải tự mình tích lũy được.

5. Sự Vị tha (Unselfishness):

Phải vượt lên trên sự khờ dại của những cảm xúc dễ bị tổn thương; phải nghĩ về công việc thay vì nghĩ về bản thân, để sẵn sàng đảm nhận nhiệm vụ khiêm tốn nhất hay cao cả nhất mà không nảy sinh lòng đố kỵ hay sự kiêu ngạo.

6. Tâm Từ ái (A heart filled with love):

Không phải là sự đa sầu đa cảm, mà là khát vọng mãnh liệt được phụng sự, được trở thành kênh dẫn cho tình yêu của Đấng Thiêng liêng — thứ tình yêu cũng như sự bình an của Ngài, vốn vượt ngoài mọi sự hiểu biết của con người.

Bạn có thể nghĩ rằng đây là một tiêu chuẩn bất khả thi; nhưng thật ra là ngược lại, mọi người đều có thể đạt được nó.

Sẽ mất thời gian để vươn tới, nhưng chắc chắn đó sẽ là quãng thời gian được sử dụng xứng đáng.

Đừng quay đi trong sự nản lòng, mà hãy bắt tay vào việc ngay tại đây và lúc này, nỗ lực để trở nên xứng đáng với nhiệm vụ cao cả này; và trong khi đang nỗ lực, đừng để bản thân chờ đợi trong vô vọng, mà hãy thử đảm nhận một phần việc nhỏ nào đó theo cùng định hướng này.

Mặt khác, nếu bạn biết một người nào đó (dù còn sống hay đã mất), rơi vào u sầu hoặc quẫn bách, nếu bạn biết một trường hợp như vậy, hãy ghi nhớ điều này trong tâm trí khi bạn nằm xuống ngủ, và quyết tâm rằng ngay khi bạn thoát khỏi thân xác này, bạn sẽ tìm đến người đó và nỗ lực an ủi họ.

Bạn có thể không nhận ra được kết quả, bạn có thể không nhớ gì về điều đó vào buổi sáng; nhưng hãy tin chắc rằng quyết tâm của bạn sẽ không vô ích, và dù bạn có nhớ những gì mình đã làm hay không, bạn chắc chắn sẽ làm được điều gì đó.

Một ngày nào đó, sớm hay muộn, bạn sẽ tìm thấy minh chứng cho sự thành công của mình.

Hãy nhớ rằng khi chúng ta giúp đỡ người khác, chúng ta cũng được giúp đỡ. Hãy nhớ rằng từ bậc thấp nhất đến bậc cao nhất, chúng ta được ràng buộc với nhau bằng một chuỗi dài phụng sự lẫn nhau. Và dù chúng ta đang đứng trên những bậc thang thấp hơn, nó vẫn vươn cao khỏi những làn sương khói trần gian này, đến nơi ánh sáng của sự Thiêng Liêng luôn tỏa rạng.”

***

– Dịch từ C. W. Leadbeater – cũng là tác giả của quyển Ẩn giấu của mọi sự.

32.

“Điều đầu tiên chúng ta cần phải nhận thức về CÁI CHẾT…

Là nó vốn là một sự kiện hoàn toàn tự nhiên trong tiến trình của đời sống.

Điều đó lẽ ra phải được hiểu một cách hiển nhiên, vì nếu chúng ta tin rằng Đấng Thiêng Liêng là người Cha nhân từ, chúng ta phải hiểu rằng một định mệnh mà tất cả mọi người đều trải qua như nhau — chẳng hạn như cái chết — không thể là điều ác.

Và rằng dù ở thế giới này hay thế giới bên kia, chúng ta đều an toàn như nhau trong vòng tay của Người.

Chỉ riêng sự cân nhắc này thôi cũng đủ cho thấy cái chết không phải là điều đáng sợ, mà đơn thuần là một bước đi tất yếu trong quá trình tiến hóa của chúng ta.

Chúng ta đã tự tạo ra sự u ám và kinh hoàng cho chính mình, chẳng khác nào những đứa trẻ tự hù dọa mình bằng những câu chuyện ma quái.

Chúng ta chỉ cần nghiên cứu các sự thật khách quan của vấn đề, thì tất cả những “đám mây nhân tạo” này sẽ tan biến ngay tức khắc.

Không hề có phần thưởng hay sự trừng phạt nào từ bên ngoài, mà chỉ có kết quả thực tế từ những gì chính con người đó đã làm, nói và suy nghĩ khi còn ở trần gian.

Đây là sự thật đầu tiên và nổi bật nhất — rằng chúng ta không bước vào một cuộc đời mới xa lạ, mà là sự tiếp nối của cuộc đời hiện tại.

Chúng ta không hề bị chia cắt khỏi những người đã khuất, vì họ vẫn luôn ở quanh đây, bên cạnh chúng ta mọi lúc.

Sự chia cách duy nhất nằm ở giới hạn trong tâm thức của chúng ta; vì vậy, cái mà chúng ta mất không phải là những người thân yêu, mà là năng lực để nhìn thấy họ.

Dù bạn có nhớ đến họ hay không, họ vẫn đang sống cuộc đời của mình ngay sát bên bạn; khác biệt duy nhất là họ đã trút bỏ “lớp áo xác thịt” mà chúng ta vẫn gọi là thân thể.

Điều đó không tạo ra bất kỳ thay đổi nào trong bản thể của họ, cũng giống như việc bạn cởi bỏ chiếc áo khoác ngoài không làm thay đổi nhân cách của chính bạn vậy.

Thực tế, bạn còn trở nên tự do hơn đôi chút vì ít gánh nặng phải mang vác hơn, và trường hợp của họ cũng tương tự như thế.”

– Dịch từ C. W. Leadbeater – cũng là tác giả của quyển Ẩn giấu của mọi sự.

33.

– Nhi ơi, chị đang vật vã. Ngày xưa, chị tiêu xài lãng phí làm mất rất nhiều tiền, bây giờ chị hối hận quá!

– Ngày xưa em cũng hay đốt tiền lắm, sau đó em hối hận vô cùng, nhiều lúc không hiểu nổi sao mình vô minh vậy, em tức em thở không được luôn, nhưng rồi em nhận ra:

Ví dụ em mua món A giá 20 triệu chỉ để chơi thôi, hoặc thậm chí em bị lừa, mua hàng giả luôn, thì số tiền đó sẽ về đâu?

Sẽ về túi người khác. Người khác dùng số tiền đó nuôi gia đình họ hoặc để lo cho chính họ. Nếu họ không dùng mà tích trữ thì sau này họ chết, con cháu họ cũng xài. Rồi tiền đó lại lưu thông, và ngay cả khi ai đó dùng số tiền đó chỉ để ăn nhậu thì họ cũng vô tình giúp cho quán nhậu làm ăn tốt. Nhân viên của quán được trả lương đầy đủ.

Chị đã xài rồi thì rút kinh nghiệm để sau này chi tiêu hợp lý, chứ không cần giày vò mãi, vì tiền của chị vẫn đang lưu thông đâu đó trong vũ trụ này thôi, chị đừng quá tính toán với cuộc sống.

– Nhưng chị vẫn đang nợ thẻ tín dụng.

– Thì chấp nhận thôi. Tiền chị tiêu xài đã đi vào lợi nhuận của công ty nào đó, trở thành tiền lương của ai đó, hoặc được tặng cho ai đó… Có người đang dùng nó, không lãng phí đâu chị ơi. Tiền không mất đi đâu cả, đâu đó vòng vòng vũ trụ này thôi.

Đừng tính toán quá kỹ với cuộc đời, chị ơi, vì nếu tính kỹ, chị sẽ thấy không có gì là của chị hết. Cơ thể chị đã ăn bao nhiêu thức ăn từ đất mẹ và lớn thành thế này, sau này cũng trả lại hết cho đất thôi. Chị không có gì. Chị thuộc về đất.

Tâm trí và linh hồn chị cũng không thuộc về chị mà thuộc về vũ trụ này, kể cả tan biến cũng tan biến vào vũ trụ. Vòng vòng cũng trong hư không vũ trụ này thôi.

– Cô của chị tặng cho chị cái váy đắt tiền lắm, chị cảm thấy phí quá, phải chi cô cho chị số tiền đó, chị đi làm từ thiện còn ý nghĩa hơn.

– Không phải làm từ thiện và cứu ai đó là cuộc đời sẽ ý nghĩa đâu. Nếu chị hào phóng với người khác và keo kiệt với chính mình thì đó không phải là từ thiện thật sự. Đó chỉ là lòng tham từ thiện thôi.

Cô của chị cho chị cái váy đắt tiền và cô ấy vui vẻ không toan tính gì, cô ấy có tiền, thì chị cứ mặc đi. Dòng sông cho chị tôm cá; mặt đất cho chị hoa màu, chị có bao giờ thấy đó là xa xỉ không?

Thì bây giờ, người cho chị cái váy đắt tiền cũng là một hiện thân của cuộc sống, cũng như dòng sông cho chị tôm cá vậy, tại sao chị lại cho rằng đó là xấu và phung phí?

Nếu chị không có tiền mà còn cố mua, thì là phung phí thật. Còn cô của chị có tiền mà! Cứ vui vẻ mặc chị ơi vì số tiền cô chị chi ra sẽ đi vào dòng chảy thị trường. Nhân viên bán cái váy đó cũng được hoa hồng. Tốt mà! Đừng áy náy!

Giữ sức khỏe rồi từ từ kiếm tiền nè, và vui vẻ để tiền lưu thông hợp lý là được. Cứ rộng lượng với cuộc sống chị ơi.

(Phụng Nhi)

34.

Tại sao nên cúng ông bà tổ tiên hé?

Vì nhiều người trong họ cũng phàm phu như chúng ta, dễ hờn dỗi, tủi thân; nên nếu thấy con cháu không tưởng nhớ ông bà thì họ sẽ buồn và năng lượng ấy không tốt cho chúng ta.

Thể xác có thể mất, nhưng thể vía, thể phách, thể trí và các thể khác vẫn còn. Ví dụ trước đây nhiều người mất vì bị hổ ăn thịt, cảm xúc của họ vô cùng đau đớn hoảng loạn, nên thể vía (thể cảm xúc) của họ rất mạnh, và họ dễ hiện về để bộc lộ cảm xúc ấy ra. Có chuyện kể thằng bé kia bị hổ ăn thịt, xong nó hiện về phá phách, bắt cóc nhái bỏ vô nồi canh, quậy phá cả nhà. Có người thấu thị thấy cứ hễ chiều chiều là nó ngồi trên nóc nhà khóc.

Cả nhà thương thì thương, nhưng cứ bị phá mãi sống không yên được, vì ký ức trẻ con của đứa nhỏ đó quá mạnh mà trí tuệ lại ít nên mới phá phách, thế là cả nhà dời đi chỗ khác sống, ai dè vừa cất nhà mới xong là thấy nó ngồi trên nóc nhà cười. Đại loại vậy. Sau này anh kia nhặt được tượng Phật đem về thờ thì người thấu thị kia nghe nó nói với đám con nít quỷ là nó sắp đi nơi khác, vì cái tượng đó nhiều năng lượng quá, nó không quậy được nữa.

Không phải người đã khuất nào cũng phá phách. Có những người tinh anh hơn, họ chưa đến lúc chuyển sang dạng sống cao hơn nên vẫn tồn tại dưới dạng thể vô hình và phù hộ con cháu, hoặc răn dạy, nhắc nhở con cháu.

Vì họ đã trải nghiệm sinh tử rồi nên họ nhìn thấu hơn chúng ta, và họ thấy sự vô nghĩa mà chúng ta đang theo đuổi.

Vì vậy, thỉnh thoảng, bạn có thể đốt nhang, cúng bánh trái tưởng nhớ họ, với nội dung là:

“Hôm nay là ngày…, con mời ông bà cô bác, cửu huyền thất tổ và tất cả những linh hồn đã dõi theo con, cùng về đây nhận tấm lòng thành của con. Con thực sự biết ơn sự hiện diện của tất cả các vị, đã che chở cho con và gia đình trong thời gian qua”.

Sau đó, bằng tâm tưởng, bạn cảm thấy những món bạn cúng rất ngon, và vị ngon ấy lan tỏa đến xung quanh và họ nhận được vị ngon ấy. Và sự tinh khiết của hoa, hương thơm thanh tẩy tinh thần của nhang tự nhiên, trong phúc chốc lan tỏa trong bầu không khí linh thiêng, tĩnh lặng.

Rồi bạn chắp tay vái 4 hướng. Cảm tạ trời đất và tất cả.

(Phụng Nhi)

35.

Đang tải đánh giá...

Bài viết liên quan